477

во паљцамъ, заловивши руку за спину. Преосвященный это за-

Мтидъ и стал его торопить: «не считай по паљцамъ, а говори

прям и сейчасъ» . Столоначальникъ отввчааъ: 8 чедовМъ. «Ну, на-

очпай теперь по пальцам». Стади считать: оказа-

ось девять чеиоввкъ. «Ну, что? Не правда л моя? Ха,

никъ покраснјлъ, а преосвященный съ улыбкой сказал: «не краснМ!

Я знаю по ошту, то многосемейные отщ чат не внають чисп

своихъ Втей; потому-то тмя и спросил: СКШЬЕО у тебя Отей?»

Однажш инспекторъ—это бно, помнится, въ 1858 г.—быиъ пригла-

шенъ однимъ протјереемъ, теперь уве покойныть, на вечерь кушать

стрганину; был хЛбосол бољшой и ум“ъ находить

отдичную, самую висну» рыбу мя строганины. Инспекторъ даль

иово быть у npoT0iepH, варакВе наиаждаясь поку-

шать строгонины. Но въ два часа подучать высокопре-

вященнаго явитыя въ нему вечеромъ, въ 6 часовъ, вмђстВ съ рек.

торомъ и иенами Духовнаго правиетя. Нечвро джать, надо идти;

но не жеиан оставить строганины, инспекторъ заранве усовилоя съ

протчйереемъ—иеноиъ Духовнато при первой возможности

оставить высокопреосвященнаго и кь протојерею, на строга-

вину. Приходимъ въ вдадым; у него самоваръ на стол въ гостин-

ной, просить садиться и веять подносить чай. Поговоривши ва чаемъ

о топ, о семь, высовощжсвященный вело убрать чай и затвиъ

вынесь какую-то книгу. Воть, отцы, мнв хочется познакомить васъ

содержаннь пой книгя—она секретная—и узнать ваше

въ ней описываютя нашихъ заочинныхъ Духовныхъ

и кожисторт. Слушайте.—Ну, пропала ни ва что наша строганина!

подумал п. Начал читать; чьмъ бољше читал, твмъ боле мы

заинтересовывались и, наконщъ, уваекхись до такой степени, что за-

и о отроганинВ. Оказалось, что это была книга о Иломъ и чер-

ноиъ русскомъ духовенства Шли, само собою разумется, самыя раз-

нообразныя по поводу фактовъ изъ жизни КОНСИСТОРСКОЙ, съ

улыбкой выслушивал владыка самыя п—воподожныя о содер-

zaHiH книги . Наконецъ , дошедши до характеристики управ-

высокопреосвященный обратился кь намъ съ совами: «досел го-

сподинъ сочинитедь описывал ваши отцы; а теперь посч-

шаемъ, чт овь говорить объ насъ. Ничего, онъ и насъ не щадить