10

уйасть, но неужели недыя вознаградить потерп%вших'

Фабрикантовъ? Уже.ди, для нвсколькихъ на

короткое время, можно жертвовать всВмъ государствомъ?

И могутъ ли удержаться Фабриканты при общемъ банкртситЬ?

Если сбыть земли будетъ доггаточенъ, чтобы Ц'Ьв-

йость хд•Ьба и всякаго вознаграждала труды

пашца; еии свободный. вывозь хлиа, спирта и другихъ про-

собственно Русскихъ, удвоить тонность

то, конечно, каждый владвлецъ земли охотно заплатить «ь

тины для фабрикантовъ и на nononeHie убытковь

казны отъ доходовъ таможенъ. Тогда

будеть процвјтать, вс'в отрасли земледЫя усилятся, внутрнни

торговля оживится, и государство станеть, какъ природа ет по-

ставила, богат“шимъ государствомъ въ MiP'b.

Нельзя, чтобы наблюдатедьный взглядъ не зам%тиаъ, съ

какою быстротою тремится PyccRii народъ кь конечному быту

средняго народнаго ввка; чтобъ не замјтидъ гаухихъ.

еще дегкихъ, подземныхъ ударовъ, и не видит, трещинъ. на

огромномъ Русскаго царства; не содрогнупя бы той

будущности, той бездны, въ которую был ввергнуты нмюды,

еще стодь живо впечатдввшейся въ нашей памяти, совершившейся

въ наше urorBTie, и кь КОТОРОЙ такъ упорно увдекають навь

Русское царство имветъ еще все время, вс•В средства, что-

бы отвратить отъ себя чашу скорби, достигнуть, безъ всякат

государства, безъ оскорбленјя eocJ0Bih, той цши, до

которой достигали народы, проходя чрезъ рвки крови сжжхъ

граждант:, чрезъ вс'ь ужасы безначаля.

Русское государство составлено изъ дворянъ, купцовъ, мв-

щанъ, духовенства, казенныхъ и крвпостныхъ крехтьянъ и вновь

учрежденныхъ бисрочно-отпускныхъ еощцать.

Дворянство, купечество имвють право npi060reHiH, им•Вють

вев права гражданства; еЛдственво, онеВ должны еъ

тЬми же цравами, вакими волнуются, и не могутъ и не доджны

быть из“няемы.

Духовенство въ составляеть особую касту, чтђ несо-

образно съ чистымъ pexm•ik,' въ ноторИ

каждый, призывъ ЕЪ у итаря

додженъ имвть право идти по см»му Для

еей цвли, нЫходимо доджны быть учреждены 601'ocA0BcEia ка-

еедры при университетахъ, чрезъ что каждому откроется возмож•

ностъ посвятить себя Богу; чриъ что непосредственно