122

Монастырь Св.

lTr.

вн'ћ врать монастирскихь обр'Ьтаются.

Еще есть единь источникь, яко и далечше от-

стоящъ, той много чудень есть: обреЬтаетса при пути,

въ малой пещери, и течетъ обично струею малою внутрь

земли, Богъ веЬсть камо; на всяку же седмицу, овогдв

единожди, овогда дважди и трижди, сице изобилно умно-

жается, яко испојшивши пещеру, исходить вонь на поле

и точить кЊку бистру, яво З или 4 часи, и паки ума-

лившися, обичнимъ подъ землею течеть cTpoeHieMb, еже

азъ своима очима единодци и удивихьса 3'Ьдо,

и прослввихъ Бога чудодмствующаго. Вода же изоби-

.лующая даже въ море течеть, еже отстоить днемь хож-

Врата монастира суть едини, въ ст%Н'Ь западной,

и суть каменни, отъ единаго ц±даго чернаго камене,

но мали, ради пришелцовь, да не входятљ сь конки.

Церковь есть довольно долга и висока, но весна узка,

обаче красна и иконописавна вся сверху до низу,

единопрестолна, въ ней же по вся дни служба бы-

ваеть. ОТтаетьжеся поварня и трапеза, въ ней

же единожди въ вечерь 6paTig обще ядятъ, въ

долудни же разно, ради великихъ страннихь.

Суть же и яко двадесять, 3iJ10 ттсно, но и

гладкимь художествомь устроенни, и, словомь рещи, оби-

тель вь всемь 3'Ьло израдна. Еще же Астно буди, аво

дойствуется отъ многихъ, найпаче же слишахь и отъ

игумена самаго, о ономъ предреченномь источницгђ умно-

хающемься, яко есть жила, албо вора отъ Ефрата,

яже 10 денмп оттуду отстоить, единаковь 60 зракь и

вкусъ води гдагодють быти, яже есть сладка и легка

кь IlHTio. Еще повгЬствуютъ инну вещь з±ло

чудесну и подтвердителну: путникь

ходець, подобень мнь въ воскрай

Ефрата шествуяй, восклонися, да nieTb воду; ижше же