Аморгосъ.

ТЗ

n0E.I0BeHie предъ образи. Въ монаст# же, въ нача.тћ

угла, вышше вс•Ьхъ есть хрвмъ Пресвятыя Вого-

родицы, церковь съ звоницею, л%аозданною странимь

обичаемь, съ д“ма звонци малими, же звонъ

особь висить, повседневнаго ради Вишше

зе церкви. въ камени, есть гвоздь желтЬзенъ, иже вь

вра монастиря тамо обр•Ьтеся чудотворно отъ

њгородицы (двоже слишится), ради дв не

возносить вишше монастирское понео бдству

есть пасти. Храмъ онь з•ћдо мать, ради Моноти мона-

стиря, обаче .тЬпо иконами и кандилаии украшенъ,

идћже три ИЕОНИ: Спасова и Богородочна и велико-

мученива сребромь покровенни и позлащенни,

съ драгоц'Ьннихъ каменей; Богородична

же есть чудотворна, именуется Хазов'Ьотиса, отъ Хозва,

н%коего села Кипрскаго, привесенна многими джи.

Таможде, предъ церквою, паперть и съсудохранител-

вица, суть ризи и книги древ-

рукописанни на кожахъ, и инная сокровища цер-

вовня; съиди же трапеза, въ ней же обще по вся

дни иноцы ядять хлмъ. Подъ спудомь же храмецъ

малъ, преподобнаго Герасима, и келарня, и пекарня, и

поварня, и полата. же мало суть, въ нихь же

обитвютъ иноцы, иже суть часломь близь двохъ сотъ,

якоже слишахъ, но по вселенной расходятся,

мидостини ради, отъ нея же мовастиръ питается,

о ва разлачнвхь уЬсть, по метохахь монастирскихъ,

служатъ, же, яко тридесять, обр±таются тамо

въ острой, но не вси обитають въ монаст# (аще и

вси 6paTiH монастирска суть), ради Мсноти монастир-

свой, внутрь 60 седмичникъ, келарь.

трапезаръ и чтець, и нгьти престар•ьли обитаютъ, пр-

же въ метос•Ь началномь, при веси стоящомъ, оби-