6

Гора Аэонъ.

1744 т.

нарицашеся Аподлоныца, того ради, понеже верху горы

оной поставлень бысть идоль бога Аполлона, весь злать

и блещашеся издалече, аки солнце. По же

оныхь Еллиновь и по MtCTa, ради бывшихъ

тогда браней, паки по временехь, населишася Еллиш,

и верху оной гори создаша божницу и водрузиша

идола мраморнаго, нарицаемаго Авось, откуду прочее

именуется оное Аеонъ. По второмь же паки

и Еллинь, стояше М'Ьсто оно пусто

многыми дТти. По же Господа нашего ]исуса

Христа и по славномь Его на небеса B03HeceHiH, егда

Его Апостолы разхьлиша по жребП) вся концы

земли кь святой православной веЬры,

метну жребй и Пресвятая Деква Богородица, и дадеся

Ей вь и насд'Ьје гора Аеонска, о чесомъ

сйдителствуеть книга Прологъ, печати Печерской, мТ-

сяця Августа, въ Богородицы. Аще

убо приили когда въ своемъ Д“Ьва Богородица

въ Аеонъ, о семь въ книгахъ Греческихъ достовеЬрныхъ

написанно не обрыхъ; а еже пойствуютъ общена-

родно, мню, яко неприлично Мровати простому мно-

жеству, ибо крой 1ерусадима, Галилеи и Египта нигдТ,

не странствоваше; но модытвами и благодатми Ея

благословися, и богоугоднихъ мужей Святая

Гора наречеся и въ вся концы землы прославися. Угодна

же и сице приличествующа иноческому, д'ћвственному

и безмолвному показася, яко не тамо обще-

но и

и сродницы, оставивши славу, честь, цар-

ство, изволиша тамо обитати даже до смерти, желающе

быти насшЬдницы будущаго В'Ька, якоже пос±щ о

нихъ въ n0Btcrrexb коегождо монастира изявитися имать.

Яже убо мисленно речеся Духомъ Святымь чрезъ Давида