52

1744 г.

святой Анны, такожде кь Лавр'Ь, есть удодъ широкъ и

плодоносенъ въ виногради и въ

древеса, идгЬже суть пять, шесть въ нихь о жи-

користвують и изобилно питаются, и живуть мр-

ное иноческое уединенное а не свитское; сего

ради скитники не именуются, но келейники, или

по Сербску. М±сто же оное нарицвется kBpacia, си есть

черешня, можеть быти, отъ нгЬкоей черешнгЬ дикой, еще

предъ HaceJIeHieub живущихь тамо обр±тшейся. Тамо

есть виноградъ монастиря Лавры, съ и

сватаго и въ другой церковь святаго

AHT0Bia, и въ третой святаго AeaHaciH. Оттуду же

и путь восходить на самый верхъ Аеона, отъ

инуду же Треб же восходити три часы: едивъ

часъ до кладязя, обр'Ьтающагося на путы, ради пи-

TiH мимоходящыхъ, часъ до храма Богоро-

дична, а до самого верху, идгЬже уже

не раждаются, но камень, ради ведикихъ в#г—

ровъ и снЫвъ и частыхъ Азъ убо, по бде-

святаго Пророка и по трапези,

предъ вечернею, идохъ самъ на Аеонъ, не могущи

сти сопутника, и достигши до церквы Вого-

родицы уже заходящу словцу, прочетшы вечерню въ

церкщ и извлекши отъ студенца води, намочихъ сухаровь

и сйдохъ. Въ церкв± же быта образи отъ мосянзи вили—

на нихъ же дирицы попаленвы зрятся. О

нихъ же глаголють ивоцы, яко прежде бяху на

самомь верху горы, въ храм•Ь Господня,

и громамь ихъ попалившымъ, свесоша низу, да не во-

вся потребятся, ибо нижае не тако пакостять. Таможде

и клепало повгЬшено желЬно, ради въ церкв•Ь,

имуть 60 тамо обычай иноки, согласно, по пять

по десять, ходити Bkyut на да не ужасна