— 129 —

воно обозначается въ 06HTizxb Mipa. Каждое

аь 3BueBie. Но нљсть ваше разужљтв времена и люта,

яж,е Отен положи во вое“ влаопи (Дљан. 1, 7). Be.WBia

эпохи всефныхъ вризисовъ вонечно сопровождаются особен-

ними, чрвнчайными 3B.IeHiHMH въ умственномъ и нравственногь

Mip%. Но видЖя и сны частвыхъ лицъ ничего не значать.

Я тавъ уйренъ, что СВ'Ьть п—оить еще долго. Жатва Бо-

8ia не сшрЬа. Царегт 1исуса Хриега на земл% еще не

приготовлено. Наше Шло усворать его своимъ нравственнымъ

zawaueBieMb, безъ нивавое умивенное paonie,

нивавое ве Меть Boziet

печати. Наше д%ло быть добрыми людьми, добрыми гражда-

нами, добрыми это слово завлючаељ

вь п. За тысячу воееиы.отъ Мт•ь называли

свои времена поелљДни.ми. Это тавъ, потому что предъ ли-

цомъ Бога йчнаго тысяща лљтб яко дею (Ист.,

89, 5). Почему и намъ должно блюстись, хап опасно сюДите.

Ьупуюир фе..њя, яхо лукаеи с— (Чес. 5, 15—16).

Но это не домно смущать вшь неосновательными пред-

qYTBign. И будут 3BBMeHiz по зљпош, свазвлъ Спа-

ситедь: не тоФ котина (Мате. 24, 7, 6). Я

заговорился слишвомъ съ Мю. Но это отъ

которую я отврываю между твоимъ и мовмъ cocT0[HieMb.

МН'В npiTH0 это oqywrBie, это cmnueHie Harrpaweait.

Вфтоградъ наукъ тоже часть вертограда Будемљ

ze обще работать, родьевные судьбою, но соединенные

духомъ!

Кь релюјовному и во.ьтю Погодина, весьма

отнеслись въ kiej, и оџнъ въ тамошнихъ

фило*въ, Авсеневъ, писиъ ему: в Кавъ рада наша ава-

диичивая что инимое cye"pie народа принято

ими въ вашей А мы съ этимъ образомъ

мыслей бодлис.ь одни, особливо пос.“ 1аелевваао

тумака. Есть въ наро“ воторй довВдоио то,

что и не Германсвимъ мудрецамъ' 154).

9