— 14 —

..Тоть, воторый есть Сама-—премудрость, и единственный

источнивъ всякой мудрости, въ воторомъ вся сокровища пре-

мудрости и разума сокровена, воторый, открывая Свои

вища, Даетб премудротпь, и отб лица нотораго исходить по-

3HaHie и разум, — Онъ пришель сюда ныщ и притомъ не

тольво вавъ Гость, но и вавъ Оби-

татель; и отврываетъ зхЬсь Свое училище, вавого вивто врой

Его, ни до Него, ни посл± Его не могъ образовать; — учи-

лище, всегда довольно высокое для самыхъ возвышенныхъ

умовъ и душъ, и в“ств доводьво простое для самыхъ про-

стыхъ и смиренныхъ земли; училище, которое не ласваеть

надеждою степени учительсвой, а хочетъ с$лать вев народы,

не болВе, вавъ учениками, но воторое привлевло и переучило

по древле ученый MiPb"

Въ слова, Архипастырь призыввдъ служителей

науки въ вышнему с“ту словами, начертанными на челТ

храма: „Ириступите умомъ, Й-

рующимъ сердцемъ, молящимся духомъ, послушною волею,

приближьтесь, приступите Нежу, и просвљтитесь, и лица

ваша не постыдятся“ я).

Это с.лово произвело на Погодина сильное

цервви УниверситетсвойД, зайчаеть онъ, „вели-

чественваа Досадовалъ, что профессоровъ викого

не было. Преврасныя M'hcra въ пропойди Филареговой";

а

чрезъ Н'ЬСВОЛЬЕО дней пос.й этого онъ посђтилъ Митропо-

лита и

Въ это же время другъ Погодина, Шевыревъ, повинуясь

новому уставу, написалъ для степени

довтора. Это была цеЬлаа внига, подъ Поэ-

Аи п историческом разеитби у Дрелил и новыл народоп.

Въ назначенное врема џя диспута, обширная, веливойпваа

въ новомъ Университета, едва могла вм'ь-

щать многочисленное c06paHie. Въ числВ иойтителей были

внязь Д. В. Голицынъ, И. И. и трафь С. Г. Стро-

гавовъ. По отзыву одного современника, „пойтители съ истин-