— 11 —

Свазавъ cie, митрополитъ поднесь „предъ дице Государя

разгнутую внигу, по которой Государь ведегласно прочитал

Сватый Сумялъ православныа вьры.

По Сумвола, митрополить возгласишь: Блаш-

дать Святаш Дут да будим съ тобою, а.жмњД 19).

Митрополить сошелъ съ амвона и между трономъ и аи-

таремъ, соборне начали совершать молебенъ. „Уттшительно

было дла сердца“, писалъ А. Н. Муравьевъ, про-

рочества „Рече же Ci0HY. остави ма Господь, и Богъ

Мы ма. ЕТ забудеть мати отроча свое, аво не помиловати

чрва своего? Аще же и забудеть то зева, но азъ

не забуду тебе, глаголетъ Господь! Се въ руку моею впи-

сахъ грады твоя, и предо мною вси присно“. Своль уйши-

тельно было пророчество, столь же навидьтельвы слова Апо-

стола, џя всђхъ внимавшихъ ему правымъ сердцемъ: соирти

.ш не боятися влшяи? Блаше твори и имљти будешв

пшвалу. Евавгеје впов±дь Апостольскую, изре-

Господа 1исуса: воздадите убо Кесариа Кесарии и

Bmi.q Бозон.

По три митрополита взошли

на амвонъ трона и началось царсвое во зна-

MeHia царой власти. При порфиры, митропо-

лить возгласил: во имя Отца и Сына и Святазо

Дута. Аминь. Господу помолимся. Ливъ: Го-

споду помилуй. За симъ Императоръ благоговђйно прекло-

ниль главу, а митрополить MOCk0BCEit, ойна верхъ главы

крестнымъ 3HaMeHieMb и возложивъ врестообравно руки . на

оную, вовгласидъ во трогательную молитву;

crapqecEit голосъ одушевилса на мигъ необычайною

силою. По молитвъ, митрополитъ под-

несъ Государю Императорсвую ворону, воторую Государь,

осВняемнй святителя, во Ижа Отца и Сына

и Святаео Духа, аминь, возложилъ на главу свою.

Посм сего митроподитъ проидвесъ: „Види-

мое cie и вещественное главы твоея явный