надлевить и доижно наиъ самимъ о здоров“

ИМ'Ьть въ чемъ, ежели инв такъ сказать дозволе-

во, вы, милостивый государь мой, много погрвшни, упо-

треЬяя такую пищу, отъ которой вы страдаете. Спаситељ-

вое есть Оло завону повиноваться, но онъ токмо требуеть

не здоровья, но натихъ страстей еже одними

грибами и Одьвою едва шт учинить возможно. А чтобъ пища

и въ жизни непорядокъ не касаися до цШости чело-

в•вческаго мы тому противные приМры ощутитель-

но видимъ. Ваше несумнвнво, во время своего

вояжа въ края, приимить изводили, какое и

бодрость знатные старики въ тамошнихъ мвстахъ имЫть.

И можно безъ мамшей прикрасы такъ сказать, чть у нихъ

шестидесяти, то у насъ пятидесяти гЬть. Я тоже и въ Шве-

нахожу, го климать весравнительно хуже нашего; и

множество стариковъ отъ семидесяти и до осмидесяти л•Вть

знаю, кои кромгћ старости никакихъ господствующихъ 60-

ланей не им•Ьють. Видимая причина, что порядошнан жизнь

и ум%ренная здоровая пища тому посп•ьшествуетъ. намъ

съ простымъ народомъ: они, будучи такт, воспита-

ны и всегда въ твлесномъ трудв и конечно безъ

вреда сносять грубую пищу; да намъ по нихъ сЛдовать не-

возможно, развев сдвлаться слугами; и въ такомъ

случаћ остается запросъ, коимъ образомъ народное обще-

ство сохраняемо быть можетъ? На что я оттЬту не

Когда сдабыя ваше забавить мо-

гусь, я въ томъ себ найду великое а ежели

же въ принесуть скуку, то нижайше прошу, извиня

меня, приписать той ревности и сущей преданности, съ чвмъ,

такъ какъ и съ наибодьшимъ завсегда пребываю

Н. Панинъ.