— 121 —
описанна, но она лжива, безнравственна и крайне често-
любива. Еще при жизни своей матери, она хотВла быть
преемницей престоха предпочтительно предъ настоящимъ
царемъ; но важъ божественная правда не восхотЬиа этого,
то она задумала взойти на тронь, вышедши за мужь за
своего и этого не когда добиться: во-пер-
выхъ, потому, что это противно Русской которая
рвшительно воспрещаетъ браки въ такомъ близкомъ род-
ствј•, во-вторыхъ, потому, что своимъ дурнымъ поведе-
HieMb она потерна бдаговодете царя. Послев всего этого,
теперь она живетъ, скрывая свои мысли, заискивая у всвхъ
вообще, а особенно у старыхъ Русскихъ, которые чув-
ствуютъ себя оскорбленными въ своихъ обычаяхъ. Призна-
ось, cocT0HHie здоровья ведижой княжны заставаяетъ меня
трепетать за жизнь самаго царя. Мнј кажется, бодынь ея
высочества вовсе не грудная, потому что у ней нвтъ ни
одного изъ симптомовъ чахотки. Я не могу вывинуть
изъ годовы, что еж богввнь, судя по ея меџенности, про-
исходить своргЬе отъ вВродомства какого-нибудь тайнаго
врага, чвмъ отъ худаго легкихъ. Если основа-
тельны мои естественно думать, что тВ, кто
захот•ђди погубить великую княжну, не захотятъ, чтобы
остадса въ живв и царь. Этотъ монархъ нимало не бере-
жетъ своего здоровья: въ своемъ нвжномъ возраств онъ по-
стоянно подвергаетъ себя суровостямъ холода, не вообра-
жая даже, что онъ можетъ же наконецъ отъ этого забо-
гЬть. Хотя Остерманъ и учить его, но онъ обращаетъ
на его же, которые
пользуются наибольшимъ его не говорятъ ему
доджной правды; впрочемъ это и не странно: сдгЬпою уступ-
чивостью всему, чего хочетъ царь, они думаютъ добиться
своихъ цВдей. Отецъ Фаворита думаетъ женить царя на
своей дочери, а Фаворита доходить до того, что
онъ задумываетъ жениться на принцессгЬ Елисаветв. Я
узналъ положительно, что онъ уже предлагиъ ей это, во
ея высочество отввчала, что это нейдетъ принцесс•в ея по-
aozeHiR. Изъ всего этого Его Ведичество Ropoab пойметъ
вс'ь интриги этого Двора, которыя Остермана и
всјхъ благомысднщихъ аюдей заставиютъ плакать вро-