— 199 —

чередомъ; кахъ любитель и анатокъ древностей, онъ за-

нися однажды, въ концв Августа, какого-

то боиьшаго намня, найденнаго ицъ за Њманомъ, у Ло-

сосны. Судн по дневнику Безбородо, которымъ мы подь-

зуемся при очерковъ гродненской жизни; мож-

но подумать, что эта жизнь представила рядъ безпрерыв•

ныхъ празднествъ; но составитель дневника не могъ, иди

не захотЬгь, указать драматическихъ этой, дм-

ствитехьво, праздной жизни, обращики КОТОРОЙ мы уже ви-

д•в.ии. Одному изъ главныхъ героевъ представленной на-

ми жизни, квяаю Н. В. Репнину, CB'bTCRiH бы-

ли плохимъ отдыхомъ отъ заботь и хдопоть всякаго рода:

orb скорве были для него своего рода сдужбою, обязанно-

стяни, неразлучными съ его, смвдо можно сказать, еще не-

обычнымъ въ

— организатора

вновь присоединеннаго края, берегущаго короля тодьво что

умершей Польши, привязывающаго и спаявающаго съ Рос-

cieo ввчво болящее и мятущееся польское общество. Князь

Репнинъ беаспорно принадлежиъ кь умовъ, по-

добныхъ Потемкину, умовъ зиждущихъ, а не разрушаю-

щихъ. Не имвя ведикодвпнаго Князя Тавриды,

овь быль чуждъ и его недостатковъ. Онъ быль чедоввкъ

безустаннаго, неугомоннаго труда, образа жизни вамвча-

тельно (по тому времени) воздержнаго, не только бережли-

вый, но, навь самъ сознается въ одномъ письив, скупой.

Онъ весомнвнно находилъ особенное выры-

ваться изъ круговорота гродненской жизни; и замЈчатедьно,

какъ скоро онъ оставаялъ Гродну, напр. случидось въ

Августв, эта жизнь становипсь еще шумнје и празднве:

не оставиось челмва, который сдужидъ безмодвнымъ

ухоромъ всяКой праздности, который быдъ цвиою годовою

выше окружающаго, разнохарактернаго, пестраго обще-

ства. Князь Репнинъ по самой натурв своей и кань рус-

CRit чедовјкъ екатерининскаго времени, ненавид•ьдъ кон-

такъ называемыхъ польскис; nampimon•,

но большинство собравшагося въ Гроднв польсваго обще-

ства, деморализованнаго въ конецъ, онъ, вакъ масонъ, какъ

чедовЈкъ 1Одьный, не могъ не презирать глубоко.