п 17

Съ YMHozeHieMb умно-

теровЪ.

жил ись храмы и священнослужишели ,

а по-

тому для лучшаго устройства нужно было по

учредишь особенное 3BaHie духовныхъ , кошо- •

по уреимущесшву своему и по власти

рые

надзирали бьи за цеРКОВНЬIМЪ 6ia

Таковые , духовные въ первенствующей церкви

названы Епископами. За сими произошла но-

выя достоинсшва, какъ то: Apxienuckonbb,

Митрополиты, nampiap.T'I ;

въ

времени Епископы , Константино-

и нькоторые другЈе признаны были

Вскок“ пошоиъ

главами церкви.

Еиископьт стали присвоивать себ'ћ надъ вс±ми

къ. сему много способ-

другими первенство ;

сшвивали имъ б%дствГя, постигшјя по-

слабость боз

сл'ь западной ,

и смушныя обстоятельства

господствевав-

пня въ Константинополь. жив-

въ начал% V Мка по Р. Х., первый на-

чаль утверждать ,

что онъ есть верховная

глава всей церкви — Импера- 754

шоръ Фока прииисалъ Папамъ титуль Все-

лењскаго Епископа. Но самое, прочное осно-

zaHie ихъ могуществу положено Королемъ

французскимъ Пипиномъ Корошцимъ.

Поб'Ьдивши Лов)обардскаго, Короля Ас•

шульфа, Пипинъ отдслъ бывшему тогда ПапЬ

Стефану III чаешь завоеваввыхъ земель

взвъстнтхъ подъ именемъ Екзархашства Ра-

венвскаго и Пентаполы. Карлъ распро•

странилъ еще .болъе и съ сето-

то врежени Папы присвоили себеь, кром'Ь ду-

ХОВнрЙ, и св'Ьтскую власть. Сила ихъ, при

слабыхъ преемникахъ Карлрвой МовархЈи ,

возрастала, а гордость и непо"ряое чеспг.о-

были причиною Христјян-

скоЙ церкви на Латинскую? и Греческую С),

досль кошораго западное •духовенешво схвла-

( * ) Сиошр. стр. —