4

ртва въ одмомЪ наро», препятствовало усп•-

хам Ь другаго. Какой необЪятпой шрудЪ для

наблюдателя согласит.ь проа

тпиворЬ'йя, й(какое необобрвмое поле для Исто-

рика! Опытнос:пь есть лучшјй наставникЪ

въ жизни. Но при всЬхЪ свойХЪ ста-

познать самого себя и другихЪ ему

подобйыхЪ, Јотерялся бы вь обозр±кйи без-ј

численныхЪ предметовЪ , его окружающихЪ ;

вЬкЪ его крапкокЪ , силы ограниченны , талана

тпы им%ютЪ также свои •пре$лы;

вотЪ по

Чему ЦицеронЪ , мудрый ОраторЪ и ФилософЪ

сказалЪ : не знать nioeo , что было прежде

иасЬ, апа цитЪ во всю жизнь свою быти мла-

венцемЪ. I]08HaHin открываютЬ нам Ь

путь жЪ самихЪ себя ;

доб-

ро$телиј пагубное cyeBbpie и пороки пола-

вываютЪ намЪ , что н• нещаспйе лю-

дей завиеигпЪ отъ нихЪ самихЪ.• ёсть

всЬхЬ и каждаго.

Государи, жела-

i011Xie быдјь истинными огпдами своих Ь поддан-

ныхЪ, найдушЪ въ ней Н уму Марка

П ешра Великаго, и послВдуютЪ имЪ;

воины всшрВтятЪ тамЪ ' Кесаря ,' велико-

безКђ.

душнаго Камилла“, грозиагЬ Аннибала ,

рыстнаго Регула ;

и правители народе-

ные увидятЪ справедливаго Аристида ,

бли•

стательнаго Перикла , мудреца Кодберта

и научатся быгпь справедливыми и мудрыми ;

начертанньв ИсторикомЪ

самые пороки

будугпЪ для нихЪ :

ибо тьмЪ

аснье познаютЪ они добродВшеЛь.!

(Каждая почти область и каждоЙ городь вся-

каго Государства имЬешЪ овею особе“ную Исопо-