— 167—
д“ены были Не говорю•о другихъ иеньшихъ монастырЈхъ,
которые вашею, до основанЈя ниспровергнуты. Пойди только на
Волынь: носиотри, что. двиется въ древнемъ монастщњ Жидичид-
СЕОМЪ, и свази цамъ, сколко тамъ монаховъ и какой. чинъ содер-
жится. Посмотри•на монастырь Не найдешь ли
тамъ только архимандрита• съ ТОСАУШНИКОМЪ? Посмотри и на tiPCRiiI
•.чего доведены ею времени yupaBjeHig вашихъ YHiaT0Bb!..
Но, съ друјой стороны, посмотри безиристрастно на наши правосдав-
ные y60rie монастыри, угнетаемые различцымџ •бВдствши: посмотри
на монастырь ТригорскШ (Житомирсцаго у.) общежительный, и тамъ
увидишь по крайней 80 инокоВ, въ ведивомъ прохо-
дящихъ твсный путь Посмотри на монасшрь Крехов-
(подъ Львовомъ): тамъ деедтковъ иноковъ безъ вся-
каго благбчестиво проводятъ жизнь. Взгляни еще на братства
kieBckoe, Луцкое и мног(я дру[Јя въ Польскомъ
и княжестй • они, по благодати процвВ2
таютъ въ строгомъ И согласись, что, какъ было во времена
апостоловъ ереди 6'ВдствЈй, нуждъ и всяухъ такъ и у насъ
православ•ныхъ русскихъ; •по •слову сила BoziH въ немощахъ
совершается»
0cH0BaHie новыхъ монастырей на Волыни при Аеанасњ и
ПетргЬ Могил быу чуть ли не послЫнимъ набожности
волынскато дворянетва и преданности его по крайней
въ этой фор“. Въ посЛдующее время является тодько одинъ
новый православный монастырь въ сел Снамовв, Дубенскаго У.,
основанный въ 1665 году Анной Пузыной 366). Напротивъ, съ тридца•-
тыхъ Ёодовъ ХУ 11 уВка волынское дворянство начинаетъ боле и боле •
умоняться отъ православВ1 и вмђстгВ русской народности. Этому со$й-
ствовало и казаковъ, которые, защищая православную вМ)У
и русскую народность, съ Пмъ стоять ива равноправность
сосиодвую и Опитедьно заявляютъ своб недовольство твмъ преобла-
дающимъ какое занимало въ и въ частности
на Водыни дворянское coc.I0Bie. Поэтому дворяне ста-
новатся естественными противниками казачества и защищаемаго имъ
Ода. Около 1633 года совратился въ католичество князь .IepeMia Виш-
невецкјй и сдюадся заклятымъ врагомъ 11paBoc.IaBia и казачества.