257

лучше бань; бани у нихъ нейосредственная при-

надлежносшь умовекйе нужн1;е молишвы,

и изъ эшаго догмата опи создали себј земной

эдемъ лгБа.н и сладострастной нвги

п присое—

динилп этошъ догмашъ кь догмату мусуль-

манской благошворишельиосши. Хочешь ли Му-

сульмаиннъ обратишь на свою главу благослое

вийя правовљраы.хъ? — Опь высшроишъ баню,

запишешь ее , т. е. церковнымъ иму-

щесшвомъ , кь какой нибудь мечети, и пазпа-

чишъ ей посшояниый доходъ, потому что бани

въ Мусульманскпхъ земля.хъ почтпн никогда пе

бываюшъ шорговымъ , доволь-

сшвуюшся весьма умт;реинымъ сборомъ , и обя-

за пы давать бодиякамъ безденежно средство

очищаться ощъ шјлесной и ошъ душевной пе—

опряшпосши. Б'Бднякъ . вм•всшо. платы благо-

словляетъ памяпть сшропшеля. ОдигБхъ публич-

ныхъ бань въ Константинополь считаешся 60-

лазе двухъ сошъ. Между ними есть ве-

ликолт,пныя, съ широкн•ми развосисшы,ми купо-

лами, мощениыя и обншыя впушрп прекраснымъ

мраморомъ, съ изваяными Фонтанами, св'Вшлыя

просшорныя , 6'Б.лыя, чистошою , со

стихами изъ Корана на сшјнахъ , шочно мече-