108

опредвлллъ имъ посшоянное ошъ пра-

вишельсшва, и проч.

Въ уёшава Му.ши про.

читаль фетва, писанный »могучимъ перомъ ва-

цона« и основанный на чшо самъ Про-

рокъ, сражаясьшрошиву невзрныхъ, употреблял

собственное ихъ — сабли и стрвлы; пото-

му и шедерь содовадо принять шакшаку вра-

говъ исламизма на ихъ же пораже:йв. Другой

Фешва, выданный Муфпйемъ въ эшомъ же собра-

даваль право правительству наказывашь

всьхъ злонамвренпыхъ людей, кошорые попы—

шались бы поселишь войскв

и въ народа, по слу.чаю приняшыхъ дравишель—

ствоуъ мгвръ.

Всо поспвшили прило—

жишь свои подписи пригошовленному уже

акшу,. коимъ обязывались содвйсшвовашь

Султана.. Такииъ образомъ въ эшомъ

3acrMaBiu духовная власть вручала воинамъ ко—

рана шшыкъ и шакшику Европы.

А Европейская шакшика, по мн.ыйю Улемовъ, го-

дилась для вравовљрны*ъ, потому шолько, чшо

по ея правяламъ воины сшрояшся въ правильные

ряды, шакъ какъ Мусульмане- въ своцъ мече-