1-5

Но вошь что думаюшъ Магометане о пята сво-

изъ ежедневныхъ жолитвахгв; Магометъ въ од-•

НОМ• изв путешествт своихъ • по небесам“ на-

чудной, кобылицгв Эль— бокаръ, проварши пер—

вое небо; въ• всшрмпилъ его Аддмъ.

съ СеламъАлейкюмъ, величай-

изъ прЬроковъ! и ;еще шееть. небесъ, въ'

кой*ъ' увидвлъ благословеннаго• Исса (Иисуса,

Христа Юсуфа (Иосифа), Хануха (Еноха),)

Аарона, Моисея и Авраап, вступилъ. наконецъ•

* Изввстно чшо Магомешъ признаешь п*комъ вашего

и предв•Ёщаешъ второе его Вообще

ивоввики• отз“тюпюя • съ

EieMb о Немъ, взруюшъ въ Его ва небо; не це ва—

руюшъ въ Его crgpaBHia и въ смерть, и даже упрекаюшъ твасъ_

въ вашемъ Bjp0BaHiH, чтобы Боть допуствхь cmpaMHiH

пророка. MHorie Дервиши извлекаюшъ изъ ЕВавгет

предмйпы• назидатељныхъ ртчей, коими открываются • ри-

1Йоиь1ф;џхъ обряды въ шекФ. Доспшйно upzuouaHiR чшо въ 15Z

году Penria бьиа публично защищаема въ засв-

дан;и Дивана Улемою который высшавлялъ

ВСБ ошибки и Корана, и доказывал, чшо

npaB0B3pie Исламизш находишса въ Евангельскомъ законв. Ему

был пшводевъ диспушъ съ двумя RaaacxeFMB. Ка-

въ заизшашиьсшво отъ ero Доводовъ, вма-

отввша вричал, что его содовало предать смерти; Вв-

зћрь зам•Вшилъ инъ, что они не бьии Въ уличишь его

въ ошсшуивичишвз, и на другой день во Султана