— 405 —

2) Тоанна «Пствичника Лствица, рки. XYI—XYII вв. (С—

312, M—CCXClX, р. 193; въ концв рукописи

З) Псалмы и съ отцевъ церкви

(дл. 1—176), символа вћры, и c06paHie

церковныхъ службъ на нарочитые праздники во весь годъ, РКП.

ху в. (0—357, M—CCCXLlY, р. 220—221; д. 287 06.: „пота.

4) постная, ркп. 1344 г. (РКП. 484, M—t. 11,

У2 L in 40, р. 328, Амф.—т. III, стр. 72—-76; д. З: „хастањоуаои“).

5) и постная и

цввтнан, РЕД. XY—XYI вв. (С—466, М —t. П, IX in 80, р. 334—

336; на д. 8 об. запись о принадлежности рукописи монастырю

св. Стефана. А такъ какъ съ одной стороны такого монастыря

нвтъ на Аеонской горђ, а съ другой—въ Кастамонитћ находится

часть мощей св. Стефана и соборная церковь посвя-

щена въ честь его, то нужно думать, что подъ монастыремъ св.

Стефана разум'Вется не какой иной, а именно—Кастамонитъ).

Изъ монастыря Константа:

1) Патерикъ, рки. г. (С—416, M—CCCLXXXlX, р. 248;

Амф.—т. IY, стр. 1—3; въ кон$ тоб

Монастырь съ этимъ именемъ на Аеонской торВ неизвВстснъ.

Не доджно ли подразу"вать подъ нимъ также Кастамонитъ, такъ

какъ ocH0Baaie послдняго приписывается сыну Константина ве-

ликаго Константу, почему Кастамонитъ и могъ быть названь

монастыремъ Константа? См. у Маттеи рукописей

CCCLXXMX и in 80, р. 248 и 334—336).

Навонецъ пять рукописей доставаены также

вмвстј съ перечиненными выше, потому что на нихъ мы нахо••

димъ подпись Apc€HiH, но только неизввстно изъ какого мо-

настырн. Это—

1) C06paHie сиовъ ГригорВ1 Богослова на разные случаи, рки.

М в. (0—68, M—LXIX, р. 60; л. 1: „Арсенш“).

2) Св. 1оанна Златоустаго бесгВды на евангеје ап. Матвея,

РЕП. XI в. (С—84, M—LXXXY, р. 63; д. 9: