7168 Г. ГЕНВАРЯ 8—17.

51

изволил TTi к Земляному городу к Сепуховским воротам для встр±чи

обра.за великого чюдотворца Николы, который быль в Бел±городе и в

Черкаскихъ город'Ьх с окольничим i воеводою со князем Григорьем

Григорьевичем Ромодановским; а из Бедагорода пришод стаял в Данилов-

ско.мъ монастырЬ. вст]йтил тот образ (л. 90) за Земляным городом

(зачеркнуто: за т%ми) от Серпуховскихъ воротъ неподалеко. Да тот же

образ встречали: Чюдова монастыря архимаритъ, 2 попа черныхъ, 2

дьякона; Благов±щенского собору, что у него государя на с±няхъ, 2

попа, 2 дьякона; Рожественского собору, что на с±няхъ же, протопопъ

да дьяконъ; Спаской, что на с±нехъ же, протопоп да 2 попа да 2 дья-

кона, ЕвдокЬипской попь да дьякон с кандилы и со свещами, да ево

государевы п±вчие и крестовые дьяки. А встуЬте тот образ, велики)

государь у того образа знаменовался; i в то время ево государевы п±в-

чие дьяки 1-я станица П'Ьли Николе чюдотворцу славникъ (зачеркнуто:

по 50-м псалм± стихгЬру) „ЧеловеЬче трестрошной. А после

себя государя указал у того образа знаменоватца бояром и окојљничим

и думным и ближнимъ людемъ. А в то время жаловал государь к своей

государеве рук± окольничего i воеводу да сына ево, да Петрова сына

Скуратова, да дьяка и ево полку начальныхъ людей, и окольничего i

воеводу жаловал спрашивал 9 здоровье. (л. 90) И i воевода

на ево биль челом и, поступя ему, великому госу-

дарю, здравствовал, что ему, великому государю, Запорожские Черкасы

в винахъ своихъ добили челом, учинились под ево государевою высокою

рукою в подданстве по прежнему и что Господь Богь ему, великому

государю, даровал город Быхов и иные Полские городы и побду дал

на на Полскихъ и Литовскихъ людей.

И после того государь указал начати молебенъ Николе же

чюдотворцу и образ несли в Крем.ть городь к церкве преподобномуче-

ницы Евдок±и; а за тьм образом государь изволил з бояры

и с окольничими и з и з б.тижними людми, а окольничему i

воеводе и дьяку с людми указал итти после себя государя

в Кремль же городь со всею службою и, отпустя службы, приТхать к

рундуку, что у Благойщенские паперти (зачеркнуто: со всею службою).

И тот образ несли от Серпуховских ворот Ордынскою улицею, через

Москву реку, (л. 92) Всесвятцкие, и через Б±лой городь в Предоте-

ченские i в Красные вороты, дворцом через Постельное крыльцо на

Деревянную .т±сницу. А идучи дорогою, ево государевы пТвчие

дьяки от Серпуховскихъ воротъ до М.того города канон Николе Чюдо-

творцу греческой до 7-й п±спи; а по 6-й кандакъ дважды, а

после кандака пеЬснь седьмую и осмую, а по осмой 11'hcHi стихгЬры

трехъстрошные „Кими похвальньпй венцы“; а в Б±лой город вошед:

„Благий рабе“, а в Крем.ть вошед и до церкви преподобномучешпщ

Евдокем хвалитной Богородичен „Вострубим трубою“—знаменной. А

пришед в церковь, служили малую ектенью и архимарит челъ евангилие

и после еванге,тия канона 9-ю п•Ьснь и отпустъ.