— 58 —
шеред вши жадовалную грамоту государя царя л велпкото князя
Васвдья Ивановича всеа pyc:d 114 году» га ирипиоьо дьяка Сы-
давваго Васильева. к во 12l-M году на наше государево царево п
вокого князя Михайла Эедоровича вса Руси[ ямя та грамота
подписана. а ма подписи иодпне дьяка Богдана ТвиофЬева. А в
лоп грамоте папксаыо: жпчина их монастырская в Тудскои уЬэде,
в ставу в старом Городища сеацо Вортвикп, п рев па Осетр%......
да тЬкъ жо сел деревни, деревня еи.татово, деревня Онпшино.....
пустошь Кортосенево, да селцо Хавково, деревня Сливково, почи-
нок Семьяв да,... за рекою за Веневою у пря полвустоши.
что половипа села.... Теплая, ва Очке на Гидешке.....
что было
Страхово, па р•Вчке ла Туаице; да.-.. положилп выпив с туд-
скнх с ипсцовых квитъ Ивапа Жеребцова 99 году, а в топ выписи
написано: монастырская вотчлна в ставу в Старомъ Городище пу-
отошь, что быд.а деревда Прудцпд.ь.... тт.пп, что была.....- И мы
ввликиј сосударь царь и великП1 князь Михайио еедоровлчъ всеа
Руеи1 1r отецъ нашь Beauta:i государь ввятЬПшпп патриархъ еп-
дарен, Ннквтичъ xoeR0BekMi i всеа Николы Чюдотворца Ве-
невокого хонастыря ягуцева Вардана з братиеюј цац кто ио вед в
тои монастыр% швый игумен н братья будут, пожадовыи, ватв.ти им
тсв прежвош жаловалаую грамоту переписатм внов яд ваше году-
царское имя и тою монаетырскою вотчиною 11 всякими угодьи ве-
ин владжи ио прежней по сеа нашей тчдарокоп жадо-
виаоП )рамотех. И хто у них в топ их мопастнрскоп вотчине учв«г
яити монастырских людей и крестьян ж тви их аюдем крестья-
ном наших нипких податей девежанх всяких поборов к казачьих
запасов н кормов е сошвыми лодмн не даватн, оприч
ЯЦСЕИХ денег и стредецких хаМвых аапаеов и городового н острож-
ново джла; а яиъскпе денн и отредецкие хлЫкне запасы да-
вати м городовое и, острожное Д'Вао дћлатя по писцовым н по до.
зорвымъ книгамъ з живущего с сошными доднш в“сте. Также
ими нгуневв Варлама а брате» ножыовали воеводы паши п ДЬЯКЕ
и всякие ириказпые дюдн игуиеи з братьею вх ионастнрскях
дей и крестьян пе судятъ ви в чем, онрнч душегубства и розбоя и
татбы с тоанчным, кормов своих никаких ва вих не емдют и пе
всылают н не въеажашт инм EtI по что. А въдает еудпт иона-
ешрекнх людеП и крестьян игумен в братьео самк во веем, изп
кому прикажут, случитца дуд сиьстнођ монастырским людем