— 60 —

менные CaaBnH0Rie язычники такому своихъ

боговъ отъ молодаго kieBck,T0' Князя, который первый

изъ Князей вспомнилъ о Славянскихъ богахъ, и стал

приводить кь дворцу княжескому своихъ сыновей и до-

черей и приносить кровавыя жертвы мнимымъ богамъ.

Вскор•в посл сего Добрыня быль отпущень въ Новго-

родъ посадничать, и прњхавши туда, поставилъ надъ

Волховомъ также кумиръ Перуна, и тамъ народъ на ра-

достяхъ, что посадникъ почтишь Перуна, сталь прино-

сить жертвы этому идолу, какъ, Богу.

Пока Добрыня быль при Княз'в И занимался управле-

HieMb, во все этю время гуляхь и пириъ

съ молодыми дружинниками, его столы ломимсь подъ

жирными яствами и подъ сулеями иди стопами разныхъ

винт и крћпкихъ медовъ, Btuxie ТЁвцы по старому обы-

чаю складывии п'Ьсни про старое былое, про Князей

и витязей, и пгЬди на княжихъ пирахъ; а по теремамъ

княжескимъ сидми красныя Д'Ввицы и молодицы, до ко-

торыхъ быль большой охотникъ сладострастный й нео-

бузданный юноша Князь. Лттописецъ въ это время на-

считываеть у ВладимЈра, кром'Ь Рогнеды, которую Князь

посадилъ въ сельц% на Лыбеди, еще четыре жены, да

наложницъ триста въ ВышгорохВ, триста въ БТлгород•Ь

и двВсти на Берестовј. Но отпустивши своего воспи-

тателя Добрыню въ Новгородъ, среди пировъ

и разгула, придумалъ новый разгуль своей удалой мо-

и собравъ дружину пустился на западъ

отъ •kieBa въ землю ближайшихъ Ляховъ, и забраль

тамъ города Перемышль, Червень и разрознен-

ныя не еще путемъ племена Ляховъ не-

могли противустоять его 'удалой дружинеЁ, незнавшей