вауљемъв овь шаыеа; и Иче посадит его подъ вара-

у», и въ первую Троицива дня, въ сац

вриазыо сжечь его.огниъ ва ВеивоЁ,

Воть в вев о Пововв за го-

ды; они ве вуив»тея въ zouegopiaxb и свив

асао гооритъ, въ вавомъ ниодивс.ь

въ это вра саиоетоятыьноеть Псвова, когда въ

шееть семь было перем"ено четыре книа

и.ијетвива, по pacwpmuio Мосвовеваго государн,

бео тинто уидтш со стороны в•ча, которое даже

ве ваходии нуаныиъ спрашиить. Все в•чь

вноей нигЬотвиовъ огриичивадось уже

тово одниъ обычвымъ

и noeazeHieutb на врытоиъ, и даже отт втого церемо-

Biaa отвердуаса погодиш киявь

РЬвиц Обшендо, проввавныИ за то Найдевомъ. Нв

биоије Ача две во внутреняихъ дшахъ увааы-

uouaBie Панфила, игумена Еиэаровой пу-

стыо. Игуиевъ Павфидъ, заботясь объ

недрваичвы.хъ языческихъ и игрищь въ на-

роО, ва придвиъ рождества Иоанна Пржгечи и въ

вв.ь виго праздвиа, обращается съ своииъ моде-

Bie» ве въ Пиовсвому вјчу и посмвивамъ, а въ

ввявю ва±твиву, въ ввязо Дмитр

Ростовсаоиу. А по старому еще вешнему порядку

съ пообвымъ opomegieub до—до быдо бы обратить-

са въ Мчу; ибо Аче только утверждадо заковы и

отвергио неугодныя другихъ властей.

Савдоватеиьно въ воспднее время ввче потеряао и

задонодатедьвую вдасть; ипче игумень Панфил,

хорошо 3BumiA Пиовсвое устройство, обратнов

бы съ своиъ модетемъ ве въ ввязю наиствиву, а

въ народному Мчу.