пряже}йя силЪ при колдовсшвахЪ своихЪ , лишаются

3pbHiH; но cie почитаешся большимЪ знакомЪ благово-

кь нимЪ духовЪ, съ коими они бесђдовали. По-

неже въ ихЪ должносшь зависишЪ отъ

случайнаго въ оную позыва; шо ШамановЪ и ШаманокЪ

иногда бываешЪ много, а иногда и мало. Иные испра-

а нЬкошорые

вляюшЪ должносшь свою по смерть ,

сдаюшЪ оную при жизни своей другимЪ. Они отъ

части обморачиваюшЪ, ошЪ части обманываютЪ , но

больше то и другое дЬлаюшЪ вмЬстђ. Шаманы, ыро-

бивЪ въ барабанЪ , чемЪ думаютЪ они возбудить въ

богахЪ и ихЪ созвать вмЬсшЬ , поютЪ у

жершвеннаго огня слЬдующее: боже! даруй здрав“! яе молитва

Шаман-

попустк зв%рлл5 ленл растерзать пре»храяк леня от; скане

падеягл сб• гори, отб вб вод! над%лх д%тллн,

скотолб, дяс6м, рубали ! — Л'[н приносялб вб жертву

оленл , ятяцу, рабу, поставллелб иола и проч.

MipHHe на всякомЪ ошрывђ рЬчи провозглашаюшЪ по-

перемђнно: услыши[ (Го!) услыши насЪ! (Гегеа!) по-

моги ! умилосердись!

Шамани и Шалтнкн разпещряютЪ од}яте свое въ

Шаман-

шомЪ HaMbpeHiH, чшобЬ богамЪ быть угодными, а на- скее.

роду страшными, для въ шомЪ успЬха

разныя упошребляюшЪ средства. НосятЪ долгое Вос—

шочное по большой часши кожаное плашье и сапоги