45

слато человЬка, нападаюп$й на- людей и другихЪ сил%.

нЬйшихЪ животныхЪ, и обвившися около пойманнаго

имЪ животнаго , до смерти его задавляетЪ.

Ему

древле и нынћ нђкоторме Индђйцы воздаютЪ божескую

повеспљ. РазсказываютЪ, чтпо въ ПарагваЬ удава и

apyrie кь роду ихЪ змЬи бываютЪ ешоль

велики, что пожираюшЪ цЬлыхЪ оленей, ежели только

Яришь ГишпанцамЪ, утверждающимЪ, чтпо будто они

шо сами видьли. Случалбсь, ro.Bopm•nb они, что оные

змЬи , не имђя для шакихЪ больтихЬ кусковЪ

внутренняго жара, были издохнуть, ежели

бы природа не научала ихЪ шакому средсшву, коего раф

судокЪ конечжобЪ кмЪ упогпребить того не позволилЪ)

но которое однакожЪ всегда полезно. Они- ложатся

брюхомЪ кь солнцу и ждутЪ, чтобЬ роно ошЪ жару

зажгло; Черви тошнасЪ родяшея ; а потомЪ етадо

обращается на льва, нв• тт•ра• или челов%ка,. котораго схв•

тишь хочетЪ, в отворя пасшь свою, испускаешЪ сто»

ядовитое exxaBie, что у животнат или четвЬка. завертится

»лова„ и онЪ самЬ нему. идешЬ. отврашишь

a"cmzie• сего ада, есть разорвашь шляпою или другимЪ

чЬмЬ сшолпЪ воздуха, заражевной ядовитою испариною

змВя тогда уничтожается шакЪ свазашь его очарованК•, Е

чао•вЬ сшановв—в ильвы."