45

слаго человЬка, нападаюп$й на• людей и другихЪ силь-

нЬйшихЪ животныхЪ, и обвившися около пойманнаго

имЪ животнаго , до смерти его задавляетЪ.

Ему

древле и нынђ нђкоторые Индђйцы воздаютпЪ божескую

почесть. РазсказываютЪ , чтпо въ Парагваћ Удави и

кь роду ихЪ змђи бываютЪ столь

велики, что пожираютЪ цЬлыхЪ оленей, ежели шолько

вЬришь ГишпандамЪ, утверждающимЪ, что будто они

то сами видђли. Случалось, r0BopHrnb они, чтдо оные

змЬи , не имЬя для шакихЪ большихЪ кусковЪ

внуптренняго жара, дилжныО были издохнуть, ежели

бы природа не научала ихЪ такому средству, коего разъ

судокЪ конечнобЪ ЕМЪ употребить того не позволилЪ)

но которое однакожЪ всегда имЪ полезно. Они ложатся

брюхомЪ кь солнцу и ждушЪ, чтобЬ •оно ошь жару

загнтло•. Черви тпопиасЪ родяшея ; а потомЪ ешадо

обращается на льва, п тигра- или челов%ка, вотораго схв•

шиш» хочетЬ, и отвори пасшь свою, испускаешЬ столь

ядовитое что у живошнаго или четвђкњзавертишсв

головаь и онЬ самЬ нему. СпосоО отвратишь

AbicTBie сего яда, есть разорвать шляпою или другимЪ

чБмЬ столпЪ воздуха, заражеВной адовишою испариною

зм%я;• тогда уничшожается такЪ свазашь его очаровате•, в

чао•вЬ сшаяоввтд вольны“