3. Въ дат. и творит. гдасная основы и предъ окончатеиъ осп-

биется въ ь: кость-ин.

Множ. ч.

S 84. 1. Им., вин. и зват. представдяютъ чистую основу: костн

v(c6pre-G)•

Въ родитедьноиъ прибавляется осной: костн-н

костн-ъ, пт. hosti-u-m). Въ русскомъ и ослабляется въ е:

хосте-й (1t6it-G, СДћЕ-о-У). Мы видимъ, что родит. инож. въ 3-мъ

б. ч. во второмъ МНГЕОМЪ склонети оканчивается на ей (S 79, 2;

80, 4). По съ этими cRd0HeHian, и 1-е cH0HeHie иногда,

преимущественно посл шипнщихъ, принииаетъ 0k0HqaHie родит.

множ. ей: юноша, юношей; вожжа, вожжей; соча, свљчеЙ и

шравидьно свљш.

З. Въ датедьномъ и И'ћстноиъ передъ м, та гдао-

оя основы осдабднется въ е: косте-иь (hosti-bu-s), косте-хъ

(ТбћЕ-о).

4. Въ творитиьномъ гласная основы ослабляется въ д: кость-мн.

Въ русскомъ языМ, на мгВстгВ основы 3-го cRd0HeHiH

(и, ь), въ дат., творит. и преддож. множ. ч. ставится гдасная основы

1-го скдонетя (я, а): костя-мб, костя-жи, костя-т;•, но употребляет-

ся въ творит. падем и правидьная Форма: кость-ми, Дверь-ми.

Въ сдавянскомъ существитедьныя съ основой на и, или

существительныя 3-го cH0HeHiH, быди не тодько женскаго рода,

ш (какъ въ дат. и греч. яз. сущ. съ основой на i) и мужескаго

рода; къпосдЫнимъ принадлежать: п,жть, Господь, ГОЛЖБЬ, цк«рь

и шр. Скдонядись они въ древности какъ кость, за исКдю•

AeaieMb творит. ед., го является не ивМненное въ мь:

лжть-иь, Господь-иь. Въ русскомъ НЗЫЕЬ изъ существитедьныхъ

муж. р. тодько сдово путь сохранило древнее 3-е cRd0HeHie; про-

giR же приведенныя слова принимають 0k0HqaHia 2-го мягкаго

CROHeHia: голубь, голубя, золубю и пр.; слово же Господь, не

смотря на мягкое 0R0HqaHie именит. падежа,

чихъ падежахъ 0R0HqaHia 'тб

пр .1в Н, еУбВб19ћ&Ид

cHdW-

: ; ВН

“авсв1Й. ЭтиохоАв др: д.-спв. рус. явыва