Автор: --
-- "Резко отрицательное же отношение к Канту, которое всюду обнаруживает Штейнер, свидетельствует, помимо разрыва его с новым европейским гуманизмом, также и об отчужденности его мировоззрения от древнейшей мудрости наших азиатских родственников -- индусов, ибо Кант непроизвольно близок к основным моментам учения Вед" {РоГ. 377.}.
Фраза эта по отношению к Канту -- просто mvppo какое-то: к именам Вьясы, Капилы и Шри-Шанкара-Ачарьи прибавляется Кант, близкий... к Веданте13.
Как же автор забыл, что д-р Штейнер разделяет позиции теософии, а отношении к общим идеям и номенклатуре понятий; и как мог он забыть, что эти идеи в номенклатуре понятий теософией Запада взяты... из Веданты: версия ведантизма положена в основание теософии; так что Кант-ведантист -- "кузен" теософии.
Скажем только: допуская критический праксис в просто жизненном подвиге и обидясь, что д-р Штейнер в пункте сём выдвигает ряд правил, автор сам чертит "правила" -- тремя страницами далее.