Представления, данные здесь, не произволы фантазии, а материя очевидных научных гипотез ближайшего дня {Мысль о нематериальном характере эфира -- вывод работ берлинского физика Планка.}, и недаром попытки пробиться в за-электронную область мы встречаем в недавнем периоде теоретической физики; то динамический маятник движется от "термо"-явлений к "электро"-явлениям, то опять склоняется к "термо"; электродинамический центр выводится из "гелио"-центра -- в теории Герца, которая после сведения материи и силы к единству прочитываема -- только так: материя -- насквозь свет; мы -- насквозь светоносны не в образном, но -- в теоретическом смысле; и не в образном смысле лишь свет из вне-мира светит нам в мире; самая освещенная поверхность, то есть свет в непосредственном восприятии, в этом смысле есть свет (не в физиологическом, а в физическом даже); и поверхность свечения -- свет: насквозь свет.
В одном смысле, в школьном, ведает д-р Штейнер азбуку учебника физики; и исповедует азбуку: --
-- "То, что является глазу, есть... нюанс краски" {GNS. III Band, XXVII.}.
-- "Свет и мрак... принципы"... {GNS. III Band, Ucht und Farbe: XXIC.}
-- "Свет... столь же виден, как абсолютная тьма" {GNS. III Band, 11.}
-- "Свет, как таковой, вполне невидим" {GNS. III Band, 473.}.
В другом смысле же, характеризуя теорию Гете, он замечает: --
-- "Свет нам дан в непосредственном восприятии" {GW. 172.}, --
-- Это значит: говоря физикально -- дан в гелиогенезисе вещества; говоря "органически": дан в восприятии. Свет нам дан, потому что мы сыны света, заключение "мы -- сыны света" есть заключение научной статьи покойного профессора Умова141; самая эта статья превращает риторику фразы в реальную подлинность; чтобы это понять, недостаточно "освежить школьные сведения по физике, химии", как того хочет легкомысленный и талантливый автор, а по крайней мере следует освежить "университетские курсы"; с освеженною школою в голове ничего не поймешь; и -- наивно воскликнешь -- по поводу "света"
-- "Пусть каждый спросит себя, видел ли он во внешней природе свет, именно бескрасочный свет" {РоГ. 125.}.
Восклицание -- грустно, и выглядит восклицанием разве что... -- аборигена Бушмении по адресу случайно услышанных теоретико-познавательных споров: --
-- "Где дана форма? В каком восприятии? Видели ли вы какую другую, кроме... гончарной?"
Освежение школьных учебников не привело ни к чему.