Свет -- за пространством; за глазом: мета-физичен, мета-физиологичен. Течет одинаково: сквозь солнце, из глаза; соединяются "светы" (задушевный, засолнечный) в -- "Я".
"Свет -- духовная сущность" {GNS. III Band, XVIII.}.
"Я -- свет миру"138.
Так по д-ру Штейнеру.
Замечу: --
Динамизм, атомизм были еще противопоставлены так недавно: постоянство энергии -- постоянству материи; признавалось последнее следствием первого; знака равенства не было.
Нео-физика поставила этот знак.
Увидели, что понятия, характеризующие материю в физике, фигурируют в составленных электрических формулах; их комплексы (количество, плотность, инерция и т. д.) оказались равны; и стало быть: материя равна силе; соизмеряющей единицею стал электрон -- ни эмблема материи, ни эмблема энергии, а, так сказать, эмблема эмблем; и над двумя эмблематиками ныне строится в физике -- новая эмблематика, бьющая на два фронта -- в физику, в химию. "Электроника" -- наука ближайшего будущего: атомизм, динамизм, механика будут стянуты ею; эмблематика их стирается "электроникой"; центры четырех дисциплин: вещество, движение, сила и тепловая энергия превращаются в чистую "электронность"; "электронность" -- не есть: ни вещество и ни сила; ни движение, ни энергия.
"Электронность" есть "электронность": она -- чистый символ, переводящий за грань традиционных эмблем с их метафизическим привкусом (материя, сила) и эмпирической образностью (работа, движение).
Вот эмблема того, что собственно происходит теперь в перечислении номенклатур и проработке понятии (см. рис. А).
Четыре кометы несутся навстречу, сшибаются в новый мир, влекут па собою десятки и сотни теорий, гипотез, философем, теорем: динамизм, механика, атомная химия, энергетика -- основные линии их хвостов; основные линии -- столкнутся, перечислются друг на друга, сольются; и основные линии -- пропадут; электронность из точки их встречи расишрится в электронное море; оригинальные понятия, за вычетом повторных и кратных, останутся: диалектика схемы ведет к новой схеме (см. рис. Б).
И вот что рисуется: материя, сила, движение, тепловая энергия, столкнувшись, пересекутся; кратные понятия схем сольются, и --
-- 1) масса,
2) количество,
3) атом,
4) число,
5) электричество
-- пропадут!.. От материи останется качество; от энергии -- свет; от движения -- эфир; и от силы -- тепло. Внематериальные восстанут:
-- тепло,
-- свет,
-- эфир.
Качество, свет, тепло и эфир образуют новую схему, подобную приведенным:
свет,
эфир,
тепло,
качество
в электронности
Как бы мы ни сводили понятия системы, мы не получим механики; механика катастрофично исчезнет.
При сведении к химии мы получим: три качества (не материальные качества) в основе так называемой материальности: тепловое качество, световое качество и эфирное качество.
При сведении к термине мы получим: три состояния тепла (не измеряемых механически мыслимою работой): качественное тепло (элементов), световое тепло и эфирное.
При сведении к оптике мы точно так же получим: три света: свет "вещественный", тепловой и эфирный; "светы" эти придется нам брать вне гипотезы колебаний; и -- вне материи: самая здесь материя будет рассмотрена как особое состояние света: будет насквозь -- светоносность.
При сведении к этеристике -- три нематериальных эфира восстанут пред нами: тепловой, световой и химический; состояние материальности будет тут выводиться как особое уплотнение эфира; наш физический план растворится в родимом и до-материальном, в эфирном; как куски льда в воде, в эфире растает материя.
Эмблематика при помощи колебаний, сил, атомов станет проекцией этеристики в плоскость символов материальных.
Тепло, свет, эфир, качество -- вот четыре понятия вероятных будущих научных теорий; координация их, взаимное выведение друг из друга будет центрами новой системы наук; в эту систему по всей вероятности и растворится наша система: химио-физико-механическая. И здесь видим мы извне совпадение с антропософическим представлением, ставящим эфир во главу угла "материальности" (материя есть сгущенный эфир); в трех эфирах (световом, тепловом и химическом) узнаем мы три... эфира, трактуемых не извне, но взятых как состояния жизни (символы химии и этеристики -- символика состояний сознания). Д-р Штейнер рисует нам такую градацию:
1) В плане восприятия:
(а) внутренне воспринимаемое тепло, (b) внутренне воспринимаемая жизнь, (с) внутренне воспринимаемая чувственность.
2) В плане стихийного впечатления жизни: (а) тепловой эфир, (Ь) световой эфир, (с) химический эфир.
3) В плане физической раздражаемости органов:
(а) тепло, (b) свето-воздух, (с) водо-воздушность. Первое состояние (тепловое) он называет Сатурновым, второе же (световое) называет он
-- Солнечным; третье называет он Лунным159. И кладет состояния яти во главу утла в своем "Тайноведении"140.
С противоположного научного берега диалектика вероятных эмблем
-- постулирует тем же рядом.
В назидание автору приведем выдержку из Тайноведения, сюда относящуюся.
Д-р Штейнер нам заявляет, что он --
-- "никогда не решился бы напечатать то, что говорится, например, относительно тепловых явлений... Тридцать лет назад" --
-- он, то есть д-р Штейнер, -- "имел возможность заняться изучением физики, которое коснулось различных областей этой науки. И области тепловых явлений особенным предметом изучения были тогда объяснения, принадлежащие к так называемой "механической теории теплоты". И эта "механическая теория теплоты" интересовала его даже говеем особенно. Историческое развитие соответствующих толкований, которое было тогда связано с именами, как Юлий Роберт Май ер, Гельмгольц, Джоуль, Клауэиус и т. д., принадлежало к предметам его постоянного изучения. Благодаря этому он в пору своего учения создал себе достаточную основу и возможность, чтобы до настоящего времени следить ял всеми фактическими успехами в области физического учения о теплоте"...
-- Итак, пусть думают сколько угодно, что писатель, который "говорит о "теплоте" так, как это сделано здесь, ничего не знает о начальных основах современной физики".