-- 3) Шлющий мне из А телеграмму содержание телеграммы переложил в буквенных знаках; воплотил его при помощи бумаги, чернил, рисующих условности обозначений душевных; это значит: содержание души положил, как вещь, пред собой; вот оно -- на бумаге; слова -- индивидуумы; мир соткал себе внешнюю форму: многообразие раздельностей; многообразие текущих вещей -- извне воспринятая форма; эта форма -- материя.
Свет воспринят положенным в пункты; он -- источник проявленной жизни: он стал светилами; день первый кончился; начался -- день четвертый: --
-- "И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной... И был вечер, и было утро: день четвертый" (Быт. I, 14, 19).--
-- Характерно: планет еще нет; есть -- светила; светила же -- жизни; престолы вестников света -- стоят перед нами; физики нет; есть eui generie мета-физика; индивидуально звучит она в душах; индивидуальны в ней ищи; светила суть светочи содержания; индивидуальное содержание есть начало восстания сознания; сознание в этике: и согласно градации Гете имеем: этическое; астрология -- правила поведения в космосе; Гетев свет исходит планетною радугой и где Юпитер -- лазурь, Марс -- багрец, и где золото -- Солнце; предвестие мировоззрения возникает нам в герметизме; герметизм -- теизм уже вещный: трансцендентальный теизм. --
-- "Слово Божие снизошло в низшие сферы к творению природы... В жизни и свете -- отец всего... слово святое снизошло в природу из света" {"Hermès Triemégiete". Из книги Луи Менара.}.
Природа из света -- материя; она -- насквозь светоносность; световые сигналы же -- чувственный материал.
У Филона Логос является: во-первых, энергией, то есть потенцией божества (тоном), во-вторых, -- связью (символом) мира; и, в-третьих, -- сотворенным посредником {Ср. кн. С. Трубецкой. Учение о Логосе.} (положенным трансцендентально); в этой стадии сам "ϑεός" принимает тварную, вещную, человекообразную форму; Аполлон -- солнечный светоч; Аполлон -- прото-тип; солнечный светоч же -- прото-феномен10; единство расколото в двух раздельно воспринятых сферах; Аполлон опускается из тонической сферы -- с тонической лирой в руках: музыка отображается в мусикийском; метаморфоза и ритм -- восприятия жизни; жизнь, извне взятая, вещна; световая теория полагается физикально; и -- перелагается в опыты; опыт еще -- религиозно-морален: краска теории еще звучит музыкально; красочность -- метаморфоза мелодии аполлоновой лиры.
Свет положен, как вещь; свет теперь есть свет солнечный; светлость его -- мелодийность; мелодийность, излитая в мир, переносит нас от постижения оккультного света к постижению его, как трансцендентально нам данного; свет -- светило: --
-- трансцендентальный теизм. Трансцендентальный теизм подводит к иному тонизму; переламывается мелодия мира; в симфонии поднимается: тема вторая; к голосу солнечной песни присоединяется голос земли; ария света пропета; свет вывел краску; ария тьмы начинается: тьма участвует в краске.
Перелом соответствует: перелому эпохи; земля в светочах -- лейтмотив эллинства; его песня: Психея11 -- в оболочке материи; освобождение Психеи -- задача мистерии; мистерией предопределен мистицизм; трансцендентализм теизма он сменит; трансцендентальный теизм развивается в мистический натурализм; принятие света, как вещи, диалектически развивается в принятие: мистического света вещей. Univerealia перелагается в "res": univerealia in re12.--
-- Натурализм возникает.