— 115 —

HnpaBRdii0 и внутренней духа

већхъ мша нужду въ какихъ—либо вн'Ьшнихъ,

сумвоз ическихъ своей в•Ьры, и хотя

Фохтсъ и преемники его выдавали отъ себя ка-

но они были тољко част-

ными лицъ. Не смотря

однакожъ на то, и Квакерское общество не обо-

ниось безъ своего рода дока-

зательство того, что безъ сумво.ја и

не можеть существовать никакое видимое

анское общество. То было составленное Робер-

томъ Барклаемъ и уважаемое Квакерами сочине-

Hie его: «Calechismus et fldei confessio, approbata

et confirmava communi consensu et consilio patriar-

charum, prophetarum et Apostolorum, Christo inter

eos praesidente et prosequente. Roterod. 1676,» въ

каковомъ Катитизисљ и ИсповпДанй' отв%ты на

вопросы состоять изъ однихъ Библейскихъ тек-

стовъ. Тоть же Барклай Квакеровъ

старался представить въ боЛе систематической

формЬ съ и въ весьма

уважаемомъ Квакерами «Theologiae vere

christianae apologia», Amst. 1676. 4: (на Н“Ьм.

1684 В 1740), въ которомъ - онъ все

ихъ основываетъ на своихъ прежнихъ 15-ти поло-

«Barclai-Theses theologicae», изданныхъ

отдыьно на Лат. и Голланд. языкеЬ въ Амстер-

дам% 1675 г. Важнымъ noc06ieMb для знакомства