215

что назван;е ApiB, какъ такъ и поли—

твческое, пользовалоср темь бол%е, что

Персы и Мяды составляли родственное племя: по—

сл%днее доказывается собственными именами Мидянъ,

объясняющимися большою изъ apihckuxb

языковъ, и притомъ Страбонъ говорить, что у Пер—

совь в Мидянъ одинъ языкъ.

въ продолжительный промежутокъ отъ

Македонскаго до Сассанидовъ, сохранив—

пйя одни свою важность, при полити—

ческой самобытности и утрат% историческихъ

что доказывается 0TcyTcTBieMb в•Ьрныхъ

о древней у мусульманских•ъ исто—

рпковъ, преобразовали . изъ Персидской M0Hapxia

Иранскую или ApiickYk). Что касается до

то въ немъ признаютъ Арранъ му—

сульманскихъ писателей; Ha3BaHie же Хараэво, Ха—

райва манифеста является въ новЫшемъ

«Гери» Гератъ.

У Геродота мы находвмъ другое любопытное

Персы считали себя лучшимъ на—

родомъ въ Mip%, а остальныя они ц%нили по

близости ихъ кь Ирану, т. е. сос%ды Персовъ

ставились гораздо выше, нежели сос%ди сос%дей в

т. д. этой же гордости я

вижу въ титу.й Сассанидскихъ Государей

которые • въ пеглевјйскихъ надпвсяхъ на скалахъ

Накши—Руетема, Казеруна и Керманшаха именуютъ

себя Царями Царей Ирана и Анпраяа. Знаменитый

Баронъ С. Саси уже объяснялъ этотъ титуль какъ

на половины: Иранъ и не Иранъ, разу—

меЬя подъ посл%двимъ Турокъ: такое 06McHenie весь—

ма удавлетворительно, исключая посл%днее прибавле—

Hie: въ Зандавест% мы также находимъ Ha3BaHiR

«области и «области Катр—