464

Мрий супы они находили душевое ar0010i6. Там ирдол-

тлось.до того враи, когда тузння тучи, вадъ х—-

анами, и солнце прдн осв'Ьтиио свопи лучап

небольшую сравнитељно группу людей, которая афла впрочеиъ

кошо сплотиться, объединиться yqeHieM'b любви. Эти-то хюди,

воторне уши въ пустыню, го, изнураа свою плоть постп,

возвышали въ то-же время свой духъ мыслями о Бог%, молитвами

о своихъ ближнихъ, изв%стны были подъ именеиъ «аскетов».

Въ ряду аскетовъ особенно выдается и своею самоотвержен-

и своииъ пламенныиъ служетомъ истисђ св. AHT0Hit. Онъ

родина въ 251 году въ деревн'ћ Ко“, лежавшей, ЕШЬ пола-

тають, въ верхнеть Утиптђ. Равдавъ аднымъ свое имущепво,

онъ удалили въ одну изъ пустынь, которым изобиловала древни

биваида. Зось-то о#шившись отъ всего зиваго, св. Антојй

пожелалъ жить среди примы другою, лучшею жизнью, возвшпи

свой духъ постоп и молитвою.

Слухъ о его благочестивой, подвижнической жизни скоро рас-

пространили не только по всей еиваидЈ, но и далеко за и пре•

дјдаии. Отовсюду стали стекаться кь нему ревнители Мры, вого-

рые, поразившись тишиною и прелестью жизни въ пусты“ на-

чали селиться въ близлежащихъ Астнбстлхъ. Съ Ц'Влью доста-

вить своимъ послјдователяиъ, св. построилъ ди

нихъ н%сколько от$лъныхъ помјщетй, а ваймъ итавилъ пра-

вила, которымъ должны были подчиняться его посхЬдоватш.

Такимъ образомъ изъ подвижчиковъ св. AHT0Hia надо по вц

обравоваиась, такъ сказать, ии%вши

глав'В аббата. Мы должны замтить, что посгЬдователи св. Анто-

Hia обыкновенно употребляли между собою Ha3BaHie «братьев», а

уединенной своей жизни, они называли себя «монахами»

(роуахо; отъ сова —одинъ), а свои обители —

«ионастн-

рами» (poyaornptoy). Итавъ въ начам IV ст. на ряду съ ике-

тазоиъ рыдвигается други фриа жизаи Mip,

а именно— монатжкая Память св. AHT0Hig, вакъ 10-

вашесвой жизни, празднуется въ римско-католической церкви

17-го января.