— 72 —

наставники народа сами не умми читать

знапш•ьйийе въ Государсшв•В люди . не могли даже

подписагпь своего имени, почему таковые, въ

случав надобности, вм•ћсто подписи, намаравъ ла-

донь чернилами, прикладывали оную въ бумагв

Иностраюџ,п обвиняли PocciaHb въ сластолю-

6iH, пьянств•Ь, жестокости и въ•

святости супружескаго союза: мужья м•ћнялись

женами, а казаки Угродавали ихъ, или от-

давали въ залогь на изв•всшный срокъ, въ продол-

коего составляли он•в собственность за-

имодавца, и по несостоятельности залогодателя

могли бьшиь первыми удерживаемы у себя, или

уступаољ: другоМу.

полъ, по Татарскому обычаю, быль

удалень отъ съ мужчинами; даже Царь

Алекс“ МихаЙлоЈичъ дозволихь врачу посЈппппь

»тн. Воетды же пытавъ ихъ ведши жечь, а жогъ

»тотъ же арапъ свонмъ мастерствомъ. А какъ ста-

ми нхъ жечь, я туто сает1ыися сорокъ н воронь ве-

•анкое миожесто, н покамћстъ нхъ жгли, н какъ нхъ

•пережмн, они вев изчезан. — Царь же того арапа по-

» жаловал, а Царевнчевыхъ Татаръ достиьныхъ

»вехВхь Государь перевести кь Москвв, н устронтн

»по городамъ ном•ьстьями и кормами. А на пыткахъ

»mt Ведуны сказывал, что портпл Царевича, и Ца-

» рицъ н Татаръ, пид

изъ нвхъ изъ сонныхъ кровь.

»(cmp. 15—16).“

(х) Когда Царь Иоаннъ Васвльеичъ IV, присутствуя на

Стомавномъ С(Орв, изъявшъ сше ne0A0Banie, что

Священннкн мио смыслятъ, а MH0Tie н читать не

умыть, то бывпйе па Соборв отцы отв•вчив Ца-

рю: Илать, у ..тииЫ«

(Го.ихш. Дополн. III. стр. 530).

(в) Отсюда, в•вроятно произошло употребитиьпое н вы-

вв выраже1Йе »p•ry прилохшпь. «