асобшодете; Movceh 60 рече, чти отца твоего и

«машерь твою, и иже злословишь отца или ма.

ашерь, смерпбю да умретъ. Вы же гагодеше, аще

«речешт, челов%къ отцу, или матери , корванъ,

«еже есть даръ, иже аще отъ мене поазовался

аеси, и не Rb тому оставляеше его, ничесо же со-

«твори отцу своему, или мапкери своеЙ. — Въ

атол кь Рималномъ, ГЛАВА 1, ЗАЧАЛО 81: Яко же

ане искусиша иммии Бога въ разум•, сего ради

апредаде я Богъ въ неискусенъ умъ, творити не-

«подобная н исполнепы Bcakin неправды ,

«лукавсшва, злобы, зависти , убивства , злонравЦ

аклеветники богомерзки, досадите.аи родителе—

анепокоривы , неразумны, непримирише.аьны , ве-

июбовны, некллтвохранишельны; ввдыЙ же, и

разум%вше; яко таковая твора•

au.xiH, достойны смерти суть. Не сами

«творятъ, но и соизволлютъ творящимъ. — Кь

аЕФЕСЕOМЪ, ГЛАВА 6, ЗАЧАЛО 252: Чада, послушайте

«своихъ родителей, о Господ%: cie 60 есть правед-

«но: чти отца твоего, и матерь, та же есть

«первая заповЫь, во 06trnoBaHiH, да благо бу-

«деть, и будеши на земла.—Въ Удо-

ажвць•, въ ГЛАВВ 2, СТАТЬЯ 1: Будешь кто какимъ

, учнетъ мыслить ва

«здоровье злое д•ћ.ао, я про то ео алое YMbn.u.aeRie

акто нзвзститъ; и по тому изв%ту, про шо еш

«злое сыщетца до пряма , что онъ на Цар-

акое Ведичество злое дз.ао мыслилъ, и дшать хо-

«т•влъ, и такова, по сыску, казнить смерпйю. —

«СТАТЬЯ 2 : Такъ же , будетъ кто, при державВ

Щарскаго Величества, хотя Московскимъ Государ-

аствомъ завладвть, и Государемъ быть, я для то-

аго заго начнетъ рать сбирать,