Жлдовл ЦЕСАРЦЖ Ворнк н х ЧЕРДЫНСКАГО Во-

Е ВОД У.

отъ Царя В. Кн. Михайла Федоровича всея Русс;и въ Пермь Ве-

ликую въ Чердынь Сарычу Никитичу Линеву. Марта въ (1 З) день пи-

саль кь намъ изъ Чердыни ФедосеЙ Философовъ, что по Нашему ука—

ву вехВно ему быть земли у Нвмчина у Адама Ворна и у

людей его въ присшавВхъ, вел•Впо ему нему дера;ать береженье и

мадь сторожи, кошорымъ вехвно быть у Нвмчпна у Адама и у людей

его ему надзирати, чшобъ они будучи на сшоротахъ, не воро—

'Ьали, въ день и въ ночь были безотступио, а которые сшорожи уч-

нушъ воровашь и на -сшорот1; не будушъ, и пизхъ вед•вно биши бато-

ги сатапти въ шюрму, и которые—де сторожи будучи у Ньмчина у

Адама и у дюдеЙ его на сшорожт; небываюптъ, и онъ ихъ бивъ батоги,

посылаешь въ шюрму, ты твхъ сторожей въ пиорму сажать не

велишь, а отказываешь ему, что ш;орма поставлена на татей да на

ра.збойниховъ, а не на сторожей. И будешь шакъ, какъ кь намъ Федосей

Философовъ писааъ, и ты шо дьдаешъ пе гораздо, плутаешь, что ве-

лишь на сторожей ставить особную шюрму тполько дан сторо;кей сд•ђ—

.латпь новая тюрма, и то будешь недешево, да и нечево дла того тюр—

мы сшавитпв, чпто мужика на день вкинуть въ шюрму. И какъ кь

теб•в сж наша Грамота придешь, а федосеЙ Философовъ кошорыхъ

сторожей за вину учнетъ посылати въ шюрну, и ты бь ихъ

въ пиорму сажать вехЬлъ, а не ошказывадь, а только впередъ такъ