560

Увезли въ Срачинскую землю

Ко тому Срачинскому князю.

30. Тутъ же Агрикъ со женою ,

Онъ хватился за любезнаго сына Василя:

Не сталь вЬровать въ святителя Миколу,

Не приходить онъ въ соборну Божью церковь

Не много не мало—по три года,

35. Онъ не молится святителю Миколы.

Кь ёму сродники-знакомцы приходили,

1ому сродники Агрику говорили:

«« Ай же ты, Агрикъ со женою!

Что ты не Аруешь въ святителя Миколу,

40. Не приходишь ты. кь соборной Божьей церкви

Не много не мало—по три года,

«« Не молишься святителю Миколы?

Ты пов%руй же въ святите.ля Миколу:

«« Микола святитель Богомъ силенъ,

45. и « Онъ выруцитъ твоего сына Василья

«« Со Be.nlkia неволи со полона,

«« Изъ тыя земли,

«« Отъ того ли отъ Срачинскаго князя.»»

Тугь же Агрикъ со женою

50. Много сладкаго канона • ) составляетъ,

Ужь онъ множество народу корматъ-поить,

Много меньшая нищая братья,

Для святителя Миколы чудотворца,

Для любезнаго сына Василя.

55. Приходить Агрвкъ въ Божью церковь,

Ужь он•ь молится Миколы чудотворцу,

Онъ м%стную св•Ьщу поставляетъ

Предъ святителя Миколу чудотворца:

• ) Церковное npauaoBauie двя начинается съ вечера, съ ве-

черви. съ канона кануна: отсюда наше на канунт. Тогда же начивии

готовить кушанья и питья кь другому дню: кутью при поипкахъ, при во-

вык•ь влодахъ; кушанья, пива ячиыа; Все вто называлось канонодв

кануномб, сладким канономь, честным кануно.ив, и самыя вушавьи аи-

ты, и самые кормы, на которые собирались ниије, духовенство, родые.