— 78 -е

даремъ и. псвовсвимъ. Испугались

псковичи, что опять наступать времена вровавыхъ

браней й въ Москву постовъ бить челомъ

ведшвому внязю: «Который будетъ ведиАй на

Мосођ, тотъ бы быль и у насъ государем» Раз-

гнЈвался внязь исвазалъ посламъ: «Развј а

не воленъ въ своемъ внутћ и ооихъ $тжхъ? Кому

хочу, тому и дамъ вняжество», и велјлъ посащгь

псковичей въ тюрьму. Съ тђхъ порь онъ пересталъ

быть дасвовымъ во внуку и въ• 1502 году посатлъ

и его и мать вътрьму, а сына объжвидъ веикимъ

княземъ. [

Говорять, о гнјву князя на невзству

помогло еще ло о еретивахъ, вото•

рыхъ звали - овспиующижи.

Въ то вавъ Новгородъ собирался отло-

житься отъ Руси и призвалъ въ себЈ мговсваго

внязя Михаила Одедьвовича, съ нимъ пЩхалъ въ

Новгородъ жидъ Схапя. Этот; Cxapig моселился въ

Новгородгђ и занялся торговлею. Тань вань въ то

время вјсами на базарахъ распоряжалось духовен-

ство, то онъ съ нјсводьвими священ-

нивами и јавонаии. Онъ быль очењ уменъ, а нов

вые знакомые его был въ вгђргћ нетверды, и сталь

ожъ сбивать ихъ съ толку: говориль имъ, что Хри-

стосъ быль человјкъ, что Троицы Святой нјтъ и

TaBig •ереси. Чтобы больше привлечь въ себј

народа, съ виду казались

и толко тјхъ учили по-своему, въ вомъ видјли

склонность. Когда въ 1480 году Ивань Васильевичъ

посђтилъ Новгородъ, двое еретивовъ,Це6нисй и А.»