— 249 —

тизаиъ на ихъ родноиъ, вполнј понятноиъ ипъ тогда

вавъ это было то хе что писать испанцамъ по-итиьянсви, или

итальянциъ по-испански, сербаиъ по-польски, или иоикиъ по-

сербсви. Еще худшими сопровождалось другое наше

будто киргизы — магометане, тогда вавъ въ прош-

доиъ столЖи почти они были шаманистами и остаюти зна-

чительною таковыми и до еихъ поръ. Въ эпоху ноти-

нальнаго присоединетп втого народа въ Poccia, только H01H01'ie

изъ хановъ и судтановъ его инди смутное о догматахъ

ислама и исполняли Boa-zakie изъ его обрядовъ; ни одной мечети

не существовало еще въ степахъ киргизскихъ, ни одинъ иуиа

не отправлалъ еще таУь общественнаго мусульманскаго богослу-

И есди съ т•ђхъ порь киргизы дјйствительно въ значи-

тельной степени омусульпнились, тавъ благодаря тому единственно

что мы принимали ихъ за мусульпнъ, что ин относились въ

нимъ какъ въ пусудьпнаиъ. Неопровержимымъ сви$тельствомъ что

мусульмански пропаганда, въ тоиъ или другоиъ вид%, шла въ

степи со стороны служить то обстоатиьство,

что оиусульпнились въ особенности киргизы по 60-

сЫству съ нашими HHiau, тогда вавъ исконный шап-

низиъ сохраняется и до настоящаго времени преимущественно

между Вми изъ нихъ которые кочують по близости въ хивин-

скип, бухарскимъ и бывшииъ ковансвииъ предшаиъ, т. е: кь

настоящииъ мусульманскимъ пранаиъ. Въ чисто-же цолитиче-

своиъ самою виною нашею ошибвою была та, что на

хановъ киргизсвихъ смотр'ћди мы вавъ на европейсвихъ госуда-

рей, а на cyrraHcTB0 — кавъ на какую-то феодиьвуо аристо-

чего полагали, что если ханы и Ялтаны будуть

на нашей сторон'Ь, то покорень будеть нами и народъ, почему

ласкали хадовъ и султановъ, прикармливали, дарили, и тольКо съ

ними одними носились и авшадись. Между тьиъ нигдђ въ Iip

%главы народа и по не иши такъ

мало тавъ мало дМствитиьноИ сил, вакъ ханы и

султаны у киргизовъ. Если кто-либо изъ нихъ и достигал вја-

такъ что иогъ увдеить за собою толпы, то достигиъ этого

не въ силу своей „Олой кости“, а въ силу личныхъ достоинствъ;

но личными достоинствами точно тавоа же NiHiie Bpi06phau

иезду своиии и простые виргизн, „черная кость“ .

Саня ревшитольныа изъ попытокъ извнить странни

meHia между виргизами и Poccieo, съ