нихъ ищутпт боевъ и грабежовъ и

клажовъ. И азгь и.хъ пожаловалъ, лото-

рый кресш ьянинь по хочешь изь-за нихъ

выгпши вонь, и они сшавлпљ ихъ пе-

редь нашимъ Намрьсшникомъэ и нащъ

ихъ опьппаептъ тфхъ кресть-

есшьли имъ до своихъ Госуда-

янъ ,

рей каково Д'Ьло, или н%тъ. И будешь

которому крестьянину , и нашь

Нам)зсмникъ ихъ судишь и управу имъ

чиниџо, доколгь изъ-за нихъ не выдетък

А кошо)ой крестьянинъ не скажетъ

Ола, и нащъ НамеЬстникъ шо запишетъ«

Да вышедши которпй крестьянинъ не

сказавъ Д'Ьла, да у чнетъ искати

на ним» какова Д'ђла поклепомъ, и нашь

На»Всшнилъ птеђмъ крестьяномъ на

суда не даешь. А кошорой крестьянинъ

изь-за кошораго Игумена, или въза Попа

или зъ-за выдетъ вонь, а шоть

Игуменъ, или Попъ, или нашему

Нам•ьсшнику не возврЬсшишъ , и нашему

НамЬсшнику не скажешь, есшъли кошор

рому крестьжнину да нихъ какова $ла,

или нрЬшъ , и какъ крестьяне вы-

шедши вонь, да на нихъ стпанушъ иска-

ши , и нашь десть имъ

судь Земской по обычаю . Да что во

Псков•Ь черные Попы и б•Ьлые и

съ Москвы и изъ-за Твери и изъ Нова.

города и изъ Литвы, да у Церквей слу-

жать, а Старосшамъ щти Соборскимъ

дцо нетЬдомо , есть ли у нихъ Сшав•