43

сей , сверхъ ћовторен)1

MakapieBf,rxb eeonocii за-

еще внушать Чудскимъ жен-

чтобы головт, свои хь

Шинамь ,

не брилй, а изъ обритыхъ таковыхъ

по или по Упри и по два Арбул

прислать въ Новгородъ для YB'b:gaHiR•.

Между упьмъ въ предълахъ самаго

Пскова околь половины 16 стол•ьтјя

появился новый расколь ошъ Монаховъ

Елизарьева Монаствтрй, учившихъ,

преки YcntaBY Церкви, читать и пђть

Ьъ Цёрковныхъ службахъ Аллитпа

аважды, а не пошр•ижды . Y%eHie сЈе

еамимъ Псковичамъ показалося столь

Странною новоспйю , ч1*Хо они иврђли

даже 0rrtBpaIjeHie отъ сего Монастыря,

и MHOrie изъ просйщеннгћйшаго Духовень

ешва оспоривали оное тогдаже . Но

Монахи сочинили Начальника сво-

ей Обители Преподобнаго Елеазара (въ

называвшагося Евфросина)

скончавшагоея въ 1481 году,. и въ семь

для себя

выставили ero учителемъ сего раскола,

шбгда уже въ МоскА и по дру#имъ горо-

дамъ Рое(јйскймъ распространившагося.

А cie принято было и на

Стоелаеномб Московскомъ Соборђ, быв-

шемъ съ Февраля T551 года, за основа-

Hie кь сугубой Аллилфи .

На шомъ же Собор•Ь между прОчииъ под-

iTIBep,xaeH0 во всей Соборное по-