43
сей , сверхъ ћовторен)1
MakapieBf,rxb eeonocii за-
еще внушать Чудскимъ жен-
чтобы головт, свои хь
Шинамь ,
не брилй, а изъ обритыхъ таковыхъ
по или по Упри и по два Арбул
прислать въ Новгородъ для YB'b:gaHiR•.
Между упьмъ въ предълахъ самаго
Пскова околь половины 16 стол•ьтјя
появился новый расколь ошъ Монаховъ
Елизарьева Монаствтрй, учившихъ,
преки YcntaBY Церкви, читать и пђть
Ьъ Цёрковныхъ службахъ Аллитпа
аважды, а не пошр•ижды . Y%eHie сЈе
еамимъ Псковичамъ показалося столь
Странною новоспйю , ч1*Хо они иврђли
даже 0rrtBpaIjeHie отъ сего Монастыря,
и MHOrie изъ просйщеннгћйшаго Духовень
ешва оспоривали оное тогдаже . Но
Монахи сочинили Начальника сво-
ей Обители Преподобнаго Елеазара (въ
называвшагося Евфросина)
скончавшагоея въ 1481 году,. и въ семь
для себя
выставили ero учителемъ сего раскола,
шбгда уже въ МоскА и по дру#имъ горо-
дамъ Рое(јйскймъ распространившагося.
А cie принято было и на
Стоелаеномб Московскомъ Соборђ, быв-
шемъ съ Февраля T551 года, за основа-
Hie кь сугубой Аллилфи .
На шомъ же Собор•Ь между прОчииъ под-
iTIBep,xaeH0 во всей Соборное по-