Лезгинское B030TaHie въ kaxeTiH въ 1863 г.

191

ей первое среди горцевъ Кавказа, быль ко-

нечно велпчайшимъ шарлатаномъ. Родомъ итальянецъ, по-

слу чайно на востокъ, превосходно изучилъ онъ араб-

языкъ и коранъ д повелъ свою пропаганду на д±вствен-

ной почв±, средп горскдхъ племенъ Кавказа. Взятый подъ

конецъ нами въ плЪнъ въ кръпости Анапъ, онъ окончилъ

свою жизнь въ Соловецкомъ монастыръ. Но брошенное имъ

съмя дало плодъ, съ которыиъ не мало уже пришлось намъ

считаться. Кази-Магома, Гамзатъ-бекъ и Шамиль былп только

послЪдователямц итальянца - авантюриста, скрывав-

шаго свое подъ псевдонпмомъ Шейхъ Мансура.

Память о ШамилЪ и до сихъ порь еще въ горахъ, и

вулканъ все-таки окончательно не потухаетъ. Но какъ же его

потушить? И ли тв путп, которые нами нам±чены кь

тому. Подходилп мы кь мусульманству покуда съ одной внЪШ-

ней его стороны, имЪя дТзло только съ руководящей его оре-

дой. Нянчились съ улемами, муштеидами, муллами

и пмъ подобными учителями пслама различныхъ

осыпали ихъ золотомъ, думая сдЪлать изъ нихъ проводниковъ

быль даже одинъ губернаторъ въ Закавказьп,

съ проектомъ объ быта мусульманскаго

духовенства, точно у мусульманъ существуетъ это

У нихъ есть богословы, начетчики корана, аскеты, дервиши,

искусно на народную массу; но въдь это не пас-

тыри церкви, преемственно отъ апостоловъ дары

Святаго Духа, черезъ таинство священства, BcAXWTBie чего

д духовенствомъ. Мы до того разнЪжничалпоь

съ начетчиками корана, что дали имъ HanMeH0BaHie совершенно

имъ неподобающее. Но не довольно ли опираться намъ исклю-

чительно на нпхъ однихъ, только лишь отдаляющдхъ насъ,

а не сближающихъ съ мусульманокпмъ не лучше

ли бы было пройти въ этотъ замкнутый MiPb инымъ путемъ,

предоставивъ ученыхъ богослововъ съ пхъ корапомъ сампиъ

себЪ, безъ всякой съ нашей стороны искусственной ихъ под-

держки, и отказавшись разъ навсегда отъ строгаго oxpaHeHiH

ортодоксальности ихъ yqeHi51, обратить особое BHITMaHie на

npocBbIIWHie низшаго слоя устройствомт, среди него

сельской, школы, составляющей насущную

его потребность, также какъ и всего Закавказья

безъ Два, три мусульман-

скихъ, черезъ такую школу, въ силу общихъ