8

случаяхъ (священники были оставлены въ Камин%, Щетий

%и въ одной кр±пости недалеко отъ Щетина).

Недоконченность въ поморской церкви была

причиною того, что тамъ язычество еще большую силу.

Черезъ н%сколько л±ть Оттонъ узналъ, что жители Щетина

и Волына возстановили у себя обычаи, не уничто-

жая, впрочемъ, и принятаго ими Опонъ пред-

принялъ второе въ Поморье; на этоть разъ онъ

пошелъ не черезъ и Польшу, какъ прежде, а запад-

нымъ путемъ, черезъ и пое%тилъ западную часть

Поморья. Онъ побываль въ Дымин•Ь, Узноим±, Волегощ%,

Гостьков±, Щетин±, Волын%; повсюду, при поддержк% по-

морскаго князя Вартислава, онъ возстановилъ и дополнилъ

начатое имъ прежде д%ло. Это было посл%днее

Оттона.

Дальн%йшему усп•Ьху препятствовало от-

cyTcTBie правильной церковной

епископъ диствовалъ въ по призыву польскаго

князя и съ его поддержкою; благодаря совм%стнымъ

этихъ двухъ лицъ начало распространяться до-

вольно быстро. Но эта же двойственность оказалась торма-

зомъ для дальнћйшаго церкви. Польскаго князя

отвлекали отъ заботь о поморской церкви войны и вообще

д%ла въ собственной Польш•Ь; притомъ же, какъ

лицо св%тское, онъ мољ предоставить посл%дующее руко-

водство духовенства. Въ свою очередь,

епископъ, совершивъ два блестящихъ путе-

видимо затруднялся принимать такое близкое и не-

посредственное въ д%лахъ поморской церкви, въ ко-

торомъ она нуждалась: Поморье отд•ћлялось отъ его

н±сколькими чужими

Поморье долго не им'Ьло собственнаго епископа, который