игрушку. Женпхъ садится на стул:ь, и принимает

отъ брата Державу, какъ знакъ власти надъ же-

ною. Вь cie времн, молодые женщины в Овиду

поюр:

Татаринъ, братвцъ Татарийъ,

Проваль сестрицу за

Снова начинается й рыдапД

ведуть подъ руки, сажаютъ вв экипажь

рндомъ съ женихомъ, противь нихъ садится

щенникь со крестомъ и дружко. Въ предшествуЬ-

щемъ экипажь, отецъ и мать посаженыя, свать

и сваха сь благословенными иконами; родители

остаются дома, д%вицы подруги, наряжавцйя не-

йсту, наплакавшись до сыта, вь своей

удьбы расходнтсд по домажь. Вељ поВздъ, пред-

водимый вожатылъ, •ьдетъ кь церкви. Почитается

неприличнымъ, чтобы вь cie время нев%ста пла-

хала: творн молитву, она въ надеждЬ радостной

будущности предаетъ судьбу свою Богу. Женихь

также съ 6nroroNHieMb наблюдаетъ смиренное

цодч— до окончаф обряда.

Прибьтъ въ церковь, сваха ва паперть сну

мать сь шапку, расплетаетъ ей хч

разчесавъ ее на двое, опускаеть но плечамъ. По

совершен*и таинства, вЬнчанную выводятъ на

вадерть, сажа»тъ на стуль и голову ед убира-

ють по женски: заплетаютъ двЬ косы, и обер-

нувъ ихъ около головы, надЬваютъ повойникъ,

Въ томъ же порндкЬ кагь и прежде, от-

правлаетсд въ доиъ молода.го супруга.

опс. фнск. Ш.