ПАДЕНШ Польпш.

5

По большей части паны свои имВнЈя, населенныя .право-

славными крестьянами, отдавали въ аренду жидамъ. Жиды,

подобнаго рода имеВкЈя въ аренду, прежде всего

облагали православныхъ тройною податью сравнительно съ

панскою; затВмъ наЈ1агади свою руку на церковныя службы

и требы православнаго жиды обыкновенно брали

себ'В ключи отъ церквей и заставляли православныхъ пла-

тить за каждое утреню, обдню, вечерню и др.,

за каждую требу, т. е. за крестины, молебны,

больныхъ и т. п. У тВхъ православныхъ, которые

по своей 6'Вдности не могли внести платы жиду, зачастую

дВти оставались безъ больные отходили въ за-

гробную жизнь безъ мертвые по меВсяцамъ лежали

и гнили безъ а такихъ примвровъ тысячи. 1)

Въ i620 г. на- Варшавскомъ сейм'В депутатъ земли Волын-

свой въ сенаторовъ и

Сигизмунда Ш такими красками очертил.ъ пра-

вославныхъ въ Мчи Посполитой: „О Боже живый! кто же

ясно не видитъ, и ужасныя огор-

претерпВваетъ этотъ православный

народъ—относительно своей начну отъ Кракова:

посмотрите, развгВ такого рода Арами должно распростра-

нять слово къкакимъ приб'Вгаютъ

Уже въ больпшхъ городахъ давно православныя церкви за-

печатаны, церковныя расхищены, въ монастыряхъ

скоть запираютъ. Но перейдемъ лучше кь Литовскому госу-

дарству и посмотримъ, что деВлается тамъ: тамъ въ погра•

ничныхъ Московскому государству городахъ совершается

тоже самое. Въ Могилевв, ОД церкви также запечатаны,

Стравинскт (католикь и полякь) говорить с.д±дующее: „дюбой a3iaT0kit

деспоть не замучить во всю жизнь стоаько людей, сколько тт-ь замучать

у наеъ паны въ тхьИ. ФрашџзсМ инженеръ Бопланъ, на

едужб'Ь у Сигизмунда Ш и сына его В.лцииоа IV, пишеть въ своемъ

„нТть подъ соанцемъ тяжед•Ье и биотрадн±е жизни чедойче-

ской, какъ жизнь подьскихъ крестьянъ: крестьяне въ Подьш•Ь мучатся какь

въ чистилищт, а паны блаженствують какь въ раю“. То же самое• творить

и живш{й вь Польш•ђ въ XVI стол±тйи Петръ Скарга. См. ош-

HeHie Костомарова „Богданъ т. L

о, См. Костомарова.

2