— 151 —
Собр. Рус. Ит., т. стр. 128 — 144, отхичае•шя подновлен-
нымъ языкомъ и заключительными строками, а отъ текста, пой-
щеннаго въ Рус. Атониси по Никон. списку, ч. У, стр. 231—277,
пропускомъ всего, и%дующаго въ немъ поев словъ: Царь же Маг-
меть ситанъ списалъ книги християнския по турски ново в слово
(стр. 261—277).
СлљДующИ за сим Дељ статьи принадл—тб топ же ру-
кописи, отб которой был отпаьлею перый
5) л. 99. Послан7Е кћ5Ю Iwa*8 Феоровичю по
по копгосК о книжн{' k.W.. Нач. Баикаге, дожакнНшаго 7 кы—
сокуежДоГаго 7 se-fA КСЕА'ВНЫА в ко•це ковећкшаго.
писано чернцомъ беоктвстомъ и разр%шаеть предложен-
ный ему княземъ Волконскимъ вопросъ: к которой масти тки оуп
пнкыканђе ижЫ? Воть его отв%ть на это. подкр%пденный ссылками
на Аристотеля, Ипократа, Гајена и св. Нисскаго: Оуму
ботрвн\йши пам ксе ддов оггав докВйши глак± мо'гт е;
живут ко к три сиЛы Кмные. памегно', мчтатпнм а гавжысм-
нее; жнтатпнм 8 во епрди, паненое cesaN' га•мысмнос по-
чрка главнаго тгичастнок Моту оуво змааК ту
ражДанТ АКШИ довред«таи: прадК Н MkMOkd•
Hit помысмное, паки покоТНOЕ тгостно'
жКжктво. Въ конц% написано: циножу скака
кжщ.јеахепэг\ окт и АКЛпК и ik0f$ и нампо и шо ш\ти
шктеР арнпт. Это значить по изв%стной тарабарской грамотЬ : БН
единому слава трлкаженому ()$ц8 и Сын! и C'f0Mk ДКД и
пгно и ко ккки кккожт джина.
6) об. 102. Не “ги Максима 0$огорекГ стгашна
и достопамегна 7 о сокош:не иночекеИ житпетв\. Т кака б. Нач.
Пек«егк нккКю етгашн8ю начинал писанђю праати, молю проча-
танеџнХ списанђЕ «7' мн±ти ижт ЖЖЕ чрзжстктмнањ аж8щаго.
о н%коемъ учитехЬ въ Париж%, который, обцсняя
ученикамъ своимъ св. апостола Павла, сказа.иъ что ни Паке
достизати измаснити пкож аза, и котораго за такое
высокое MH'iHie о своемъ уй постигла внезапная смерть. Ученики
этого учителя основали монастырь и Максимъ Грекъ разсказыиетъ
о прим±рной ихъ жизни. пишу гако пскажД Латип-