— 151 —

Собр. Рус. Ит., т. стр. 128 — 144, отхичае•шя подновлен-

нымъ языкомъ и заключительными строками, а отъ текста, пой-

щеннаго въ Рус. Атониси по Никон. списку, ч. У, стр. 231—277,

пропускомъ всего, и%дующаго въ немъ поев словъ: Царь же Маг-

меть ситанъ списалъ книги християнския по турски ново в слово

(стр. 261—277).

СлљДующИ за сим Дељ статьи принадл—тб топ же ру-

кописи, отб которой был отпаьлею перый

5) л. 99. Послан7Е кћ5Ю Iwa*8 Феоровичю по

по копгосК о книжн{' k.W.. Нач. Баикаге, дожакнНшаго 7 кы—

сокуежДоГаго 7 se-fA КСЕА'ВНЫА в ко•це ковећкшаго.

писано чернцомъ беоктвстомъ и разр%шаеть предложен-

ный ему княземъ Волконскимъ вопросъ: к которой масти тки оуп

пнкыканђе ижЫ? Воть его отв%ть на это. подкр%пденный ссылками

на Аристотеля, Ипократа, Гајена и св. Нисскаго: Оуму

ботрвн\йши пам ксе ддов оггав докВйши глак± мо'гт е;

живут ко к три сиЛы Кмные. памегно', мчтатпнм а гавжысм-

нее; жнтатпнм 8 во епрди, паненое cesaN' га•мысмнос по-

чрка главнаго тгичастнок Моту оуво змааК ту

ражДанТ АКШИ довред«таи: прадК Н MkMOkd•

Hit помысмное, паки покоТНOЕ тгостно'

жКжктво. Въ конц% написано: циножу скака

кжщ.јеахепэг\ окт и АКЛпК и ik0f$ и нампо и шо ш\ти

шктеР арнпт. Это значить по изв%стной тарабарской грамотЬ : БН

единому слава трлкаженому ()$ц8 и Сын! и C'f0Mk ДКД и

пгно и ко ккки кккожт джина.

6) об. 102. Не “ги Максима 0$огорекГ стгашна

и достопамегна 7 о сокош:не иночекеИ житпетв\. Т кака б. Нач.

Пек«егк нккКю етгашн8ю начинал писанђю праати, молю проча-

танеџнХ списанђЕ «7' мн±ти ижт ЖЖЕ чрзжстктмнањ аж8щаго.

о н%коемъ учитехЬ въ Париж%, который, обцсняя

ученикамъ своимъ св. апостола Павла, сказа.иъ что ни Паке

достизати измаснити пкож аза, и котораго за такое

высокое MH'iHie о своемъ уй постигла внезапная смерть. Ученики

этого учителя основали монастырь и Максимъ Грекъ разсказыиетъ

о прим±рной ихъ жизни. пишу гако пскажД Латип-