58

образованныхъ народовъ, какъ в•Ьчное напо-

челов±ку, что онъ произошелъ отъ

персти. Толпу, въ особенности, ничего не

стоить натравить на чужаго и если этоть чу-

жой можеть быть представленъ, какъ врагь

самого Божества, и если онъ, кь тому же,

бол±е или мен±е зажиточный челов±къ, то

или его имущества

является ч•Ьмъ-то въ род± народнаго празд-

ника. Но сјтЬдуеть или изъ этого, что надобно

подвергать тЬхъ людей, которые

служатъ предметомъ подобной Въ

русскомъ обществ•Ь довольно распространено

къН±мцамъ; надобно-ли всл±д-

CTBie этого ограничить права посјуЬднихъ?

Полагаю, что именно эти сто-

роны челов±ческой природы мен±е всего

должны быть поощряемы законодателемъ. Вы

сами признаете, что въ

обжилось съ Евреями и пользуется ихъ услу-

гами; стало быть, они не вредны, а полезны.

Обживутся и когда придуть съ ними

въ бол±е близкое Во вся-

комь случа± изъ этой дилеммы нельзя выйти:

или они вредны, и тогда за что н•Ь-

которыхъ отдано имъ на жертву?