по вакову и обычаю, около храмнъ и съ

церковными молитвами, но въ селхъ по курга-

вап и по томищамъ съ языческими обрядами, и на- по-

минки, вмвстоправ. священниковъ, призывали языческихъ

жрецовъ. которые заклинали при этомъ Исовъ76) ; не сШлю.

дал церковныхъ ие брал трковнаго

на жизнь супружескую, но жил появычесви. Кввоторые

даже тайно вакалали своихт д•втей и сожигам св. икстыП),

конечно, по жрецовъ, копрые всада говорил, •

что св. ионы и кресты препятствують сил ихъ вами-

HaHii 78). А оященники и игумены нахо•

дясь бео надзора высшей церковной власти,

не всегда были внимательны кь духовному та-

ытнихъ ве предпринимали М'Връ кь искоре-

neHio между ними или его вјянж

на общественную и семейную жизнь Карел. Узнавши

обо всел этм•ь, apxiermconb Маварт

енесся съ в. К. Иоанномъ IV Васильевичемь и съ его

п) аи мертвыхъ своихъ овв кладутъ п сехвхъ во кургаваиъ

и по коломища.мъ съ тьма же арбуи, а кь церквамъ ва погосты т%хъ

евовхъ умерших•ь овв ве возятъ еохравати.... А ва кавуны свои ови

п—ываоть Ttx• ве спервнхт арбуеп, а тв в вал ивупн

ихт арбуоть тћхъ ве сквервыхъ бывъ.• (Вии.,. XIV, 150).

соф. Ври., 2, 377.

п) Припомввмъ ня cpaBHBBin случай, когда одвнт Новгор-

дет пришел п Чудь кь кудеснику. Волвъ начал свои sak3BBaBi.,

во ве было усв%ха. Волхвъ повял. отъ чего вровсходить втоп вв-

в, обратввтись Новгородцу, сказал ему: •бози вв си%оть

првп: в%что имашп ва сен, егоже боятся.. Новгородецз вепопвл,

то п ввит вретт; овь снпъ его в вывесь вонь. посте лого

HEABEaBie было усв%шво. ДМопытство побудило Новгородца спр-

сать: отчего б±сы боятся креста? Оттого. отв*чал кудесвикъ,

что это есть 3BaueBie Бога вебесваго. в ваши боги ботсв его.

(Јав—вив.Ј—. поп 1071 г. п И. С. И., т. 1).