66

Н. ДАТВЕВИЧЪ.

тогдашним cBagaBii, ный-

THia былинн 1). Но, повидииому, былевой началь выма-

kollar nazywa до boikiem w swoim zbiorze pie{ni s*owackich. Pie{ni о nim

jest bardzo та*о, i te nie zdaj* Bie byC ino odmianami jednej i tej samej

pie{ni, kt6ra mimo to nie jest Упоианутый зд•всь случай

быдеваш въ хорводныа йсни не единиченъ: Алеша раздь

диль туже участь съ Чуриломъ. Иия Чурил встфчаетса въ довольно

раннихъ апахъ. Въ записи 1385 г. названь дурило

epi8tolari8 Vitoldi, 1882, р. 41). Въ д±тошиси, изданной Н. Львовыиъ (ч. П,

СПб. 1792, 165) упомануть ири Пимен•ђ приставь Ивань Григорьевичь

Драница. Кь ХУ-му сОл. Н'ВСЕОЛЬЕО записей имени

Чурин: Bibliot. 0ssoliiskicb, t. Ш, Ziemia Lwowska, slr. 31 (подъ 1410 г.);

Akta grodzkie i ziemskie, t. УП, ХХХШ, стр. 66 („Czurito de Stoya-

nicze“) и пр.

D То, что говоритс.я въ современныхъ быдинахъ Мь богаты-

рй въ монастыри и пещеры и о святости Ильи, напоминаеть слова Ста-

ниспва Сарницваго въ его Discriptio Poloniae. Подъ рубривой kiovia у

него Итвемъ: „Sedes antiqua Ducum Russiae. Et quod olim Romani de sep-

tentrionalibus et Indianis monstris et miraculis sparserunt, hoc Rusi de pro-

digiis et heroibus sais, quos Bohatif08, id est semideos vocant., alliis persu-

adere conantur. Contumalare autem i8tos solent in cauernis rupium".....

uuaHie Длугоша, t. П, col. 1093. Интересно отожествленЈе

бгатырей сь угодниваии.—У Миха.дона Литвина употреблено Ha3B8Hie,

6H.IHHHw BHpazeHie: „Chorobra Litwa i. е. ferox Lithuania"

(De mor. Tart.); не ли то таве смдъ былинъ въ запад-

иой Руси, иди ze Литва называлась. „хомрою" въ •обыденной

авв 1443 г. мы встр•ьтили na3B8Bie. yrotchova dolina (Bibl. 0ssol. t. Ш,

стр. еще одну подробн(ють былинъ, котораа, быть можеть,

и“ла источникомъ аци не Невское, то вообще южао-руикое

Былины о твтаромъ на Юевъ изображають yqacTie Шгородицы

въ судьб этого горда. 3nmp01'ie туры, мимо,

.вид•ђли надъ Юевомъ чуднКмъ чуднд

И видЬи надъ Юевомъ дивнАмъ дивнђ•.

И по той стЬнТ гордовыа

И душа враснва Ввица,

рувахъ дерзить Божью книгу

Сольво ни читаеть, а въ шачть.

Турица тавъ иегодвовала эт вихвте своииъ Отиъ: